實踐「全人教育」的方法與途徑，當是人文精神與科學創新。兩者融合，難分軒輊，相輔相成。但說易行難。
疫情危機暴露社會的真實面，它檢閱這個社會的一切。新冠病毒擴散以來，一方面表現為有組織的抗疫，另一方面表現為沒有責任擔當的無政府狀態。
你與其懊惱該閱何書，不如注意「學」與「思」的時間分配。加以默記，不思而罔，無靈魂可言。
作者認為反修例風波竟然令我們進入了「只有立場沒有真相」的時代，只有預設的立場，而不顧事實的真相。
關教授指，今天我們要悲劇再發生一定的意義的時候，大概不能好像古代希臘人那樣相信有些天神在「整古做怪」，但我們可從希臘人的悲劇藝術看到人類擺脫不幸詛咒的契機。
現代人如何面對命限？尼采就希臘悲劇提出怎樣的觀點？且聽關子尹教授從希臘悲劇背後的希臘神祇觀念談起。
一開始小朋友會吵鬧，這位示範的年輕人並未大聲吼說：「安靜，不要吵」，他只持續的拍手，微笑不語。
回到平常心，我們就會有一個清醒的認識，對人所處的困境有清醒的認識，清醒認識人自身的種種弱點。
