兌卦卦名，有「說」義和「悅」義。「朋友講習」，當然與「說」的意思吻合。但「悅」呢？《論語》全書的第一篇第一章就說：「學而時習之，不亦說（悅）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？」
鼎卦是緊承着革卦的。「鼎」取烹飪之義，把生米煮成熟飯，把生肉煮成熟肉，不是很大的改變嗎？「革故鼎新」，便像「否極泰來」一樣，成了一個由《易經》卦名組成的成語。
益卦由巽卦和震卦組成，上「巽」下「震」，「巽」為風，「震」為雷，君子見到「上風下雷」這個卦象，得到什麼啟發呢？《大象傳》說：「君子以見善則遷，有過則改。」
「山下有澤」會出「損」的意思，而君子見到損卦的卦名和卦象，得到什麼啟示呢？就是「懲忿窒欲」。如能做到「懲忿窒欲」則不但養德，而且養身，是值得從「損卦」吸收教訓的。
蹇卦呈「山上有水」之象，會出前路困難的意思。《大象傳》辭提出「君子以反身脩德」，指出困難處境的出現，可能正是因為自己的問題，須自我反省發現問題，並作出改善。
大壯卦「雷在天上」，本就是一種極強而有力的狀態，物極必反，而要預為之戒；反映在人的行為上，便不要恃強傲物，一切行事都要守禮。大壯卦這條《大象傳》辭，就是見卦象呈過強的趨勢，因而提出訓誡。
遯卦《大象傳》辭的「君子以遠小人，不惡而嚴」，可以理解為君子從「天下有山」的象（實際是天與山之間有很大一段距離的現實情況），體會出要與小人保持一段遠距離。
同人卦的卦象，給予我們什麼啟發？《大象傳》辭說：「君子以類族辯物。」「辯」同「辨」，是辨別之意。辨別是把不同的分辨開來，辨別的目的也是為了分類，把才情志趣相同的人聚在一起，使事情順利進行，成效更佳。
呂不韋不單只向甘羅提問經典內容，更從《論語》、《孟子》、《詩經》等書中向甘羅提出不少問題，甘羅竟能對答如流，一字不遺，處處表現不凡的自信。
