劉關張結義筲箕灣

東漢末年,劉備、關羽、張飛三人桃園結義成為佳話。到現今香港,有人認為筲箕灣的山坡上既然有關帝廟和張飛廟,不如再建劉備廟,好讓劉關張相聚一起。

50年代香港市區邊緣的山頭曾遍布寮屋,棲息了無數由內地湧來香港的人。筲箕灣一帶山坡是其中一處人口密集的社區,先後出現了13條村。據80年代初統計,人口約有4萬人。隨着都市發展,政府開始清拆山區寮屋,筲箕灣在1990年已全數拆卸,原址有部分建了新型屋苑,舊貌不再復見。

筲箕灣13村

這13條依山而建的寮屋村包括綠寶村、愛秩序村、淺水碼頭村、斧頭窟村(後改名富斗窟村)、南安坊村、馬山村、成安村、聖十字徑村、教民村、花園村、澳貝龍村、橫坑東、西村等,彼此緊貼一起。當中以聖十字徑村最大,有1萬多人,其他各村分別住了2、3千人。

過去有人在村中搭屋建廟,譬如淺水碼頭村(南康街對上)有福德祠、愛秩序村(筲箕灣賽馬會診所和慈幼學校對上)有洪聖廟、富斗窟村(海晏街對上)有極樂洞、南安坊村(海富街對上)有福德廟等,是村民心靈寄託之所。

據老街坊說,淺水碼頭村的福德祠已有過百年歷史。早年一次颱風過後,有居民在海邊拾得一尊福德公像,其後安奉於村口一間細小棚屋內,稱為南安坊福德祠。1937年政府要發展該處地方,福德公遷至柴灣道口。60年代政府收地,曾建議將福德公遷往筲箕灣東大街的福德祠(今城隍廟),但遭南安坊坊眾反對。

1967年暴動後,政府着力改善與社區的關係。翌年南安坊坊眾會去信筲箕灣街坊福利會,代為向政府申請撥地重建福德祠,最後政府撥出愛秩序村山坡給坊眾建廟,1970年1月落成開光。

關帝廟與觀音廟並列,早前張飛誕有道堂經師在廟前空地進行拜祭儀式。
關帝廟與觀音廟並列,早前張飛誕有道堂經師在廟前空地進行拜祭儀式。

山坡上的廟宇群

一年後,南安坊坊眾會在福德祠旁的山洞供奉觀音,起名「觀音岩」。1976年筲箕灣街坊福利會將觀音岩擴建成廟,同時在毗鄰增建關帝廟,兩廟連成一體。關帝廟外擺放了赤兔馬和青龍偃月刀,體型之大在港少見。

筲箕灣原有一座建於清末的洪聖古廟,政府拆村後,南安坊坊眾會在福德祠毗鄰重建洪聖古廟,1980年落成。其後又有人在愛秩序村舊址山邊興建一間細小的洪聖古廟,廟內的神像曾經被偷,如今只安放神牌。

愛秩序村清拆後,政府沒有計劃發展,四周草木叢生,但福德祠所在之山坡卻有另一番景貌,先後建了四間廟宇。1982年和1993年再有張飛廟和劉備廟出現,令山坡上的廟宇增至六間,包括劉備、關公和張飛三廟,是香港唯一供奉劉關張三人的地方。

劉、關、張乃三國時期的蜀漢人物,其中關羽最多善信供奉,但以張飛或劉備為主神的廟宇則甚罕見。為何筲箕灣居民要建張飛廟呢?據建廟者鄭興說,1981年觀音誕,鄭興陪同患病的弟弟鄭寶義前往山坡上的觀音廟參拜,弟弟突然有神靈附體,示意他們設壇供奉,後來得知此神為張飛。漁民出身的鄭興於是賣掉漁船,得款14萬元,在福德祠範圍建了全港獨一無二的張飛廟。廟門擺放一對老虎像守衛,顯示張飛勇猛。

劉備、關羽、張飛桃園結義成為佳話,有人認為山坡上既然有關帝廟和張飛廟,不如再建劉備廟,好讓劉關張相聚一起。鄭興於是發動籌款,1993年在該處築了白帝亭供奉劉備,三年後建成廟宇,成為全港唯一的劉備廟。廟內的劉備像手持書本和扇,腳下有馬超、張飛、關帝、趙子龍和黃忠五位將軍小像,廟門旁邊還豎立了諸葛亮塑像。

山坡上六間廟宇以福德祠最早落成(1970年),後來有觀音廟(1971年)、關帝廟(1976年)、洪聖古廟(1980年)、張飛廟(1982年)和劉備廟(1993年),是香港難得一見的廟宇建築群。福德祠和洪聖古廟是舊村居民信仰的延續,而張飛廟和劉備廟則是新廟,全港獨有。

古蹟辦曾將這六間廟宇納入歷史建築評級名單,但最後不獲專家評級,原因大概是這六間廟宇年代不古,建築又欠缺特色。然而若將它們合併一起,則有組合價值,反映了筲箕灣居民的傳統信仰。古蹟辦可考慮將這組廟宇建築群作整體評級,讓大眾得知這處宗教勝地。

除了六間廟宇外,去年在劉備廟旁再豎立了一座高達六米的大財神像,重1噸半,是全港同類神像之冠,為筲箕灣山坡增添一個新的宗教景點。

張飛廟側牆髹了一幅題為「張飛喝斷長坂橋」的圖畫。
張飛廟側牆髹了一幅題為「張飛喝斷長坂橋」的圖畫。

廟宇衍生神誕

有廟宇就有神誕,山坡上六間廟宇各有不同賀誕日子,包括農曆二月初二的土地誕(福德誕)、二月十三日的洪聖誕、二月十九日的觀音誕、六月廿四日的關帝誕、八月初八的劉備誕,及十二月十九日的張飛誕。一般來說農曆年底很少神誕,張飛誕是極少數的一個。過去沒有文字提及張飛在哪一天誕生,筲箕灣坊眾選擇該日賀誕,據說是因為神靈指定張飛廟在農曆十二月十九日開光。

丁酉年的張飛誕剛好是星期日,有多隊醒獅和麒麟參加賀誕。數十人於早上10時許由海旁的譚公廟起步,後面有道堂經生跟隨。過去有五個花炮參與巡遊,如今簡化,只有花炮中的張飛像分身巡遊。他們穿過筲箕灣東大街,經金華街、望隆街、工廠街、愛秩序街、南安里、筲箕灣道,再由愛民街登石級上山。

醒獅隊抵達山坡後逐一向各廟宇和大財神參拜,道堂經師帶領善信在張飛廟前誦經,最後鄭興向眾人派發張飛符。晚上南安坊坊眾會在酒樓聚餐,競投聖物,為活動籌募經費。如此獨一無二的神誕能持續至今,有賴主事者的魄力和善信的支持。雖然張飛誕歷史不長,但近年已被列入香港首份非物質文化遺產清單,顯示有關方面認同該節誕有保存價值,以彰顯筲箕灣社區的民間宗教色彩。

陳天權