「自發」一詞含主動之意。記得一個小故事：
一天，「太陽」和「風」去爭領風騷，看誰能把途人的衣服脫下。「風」使勁的吹，反令途人更捉緊外衣；而「太陽」一發熱，過了一陣子便令途人主動脫外套。
一個簡單而又意味深長的小故事說明若要成功必須靠主動自發，而不是外在威迫。我們要做的是激發內在主動性令其產生自發行為。
自發能力 人類本能
教授家長教育基礎課時，問家長孩子有否自發行為，全班齊聲說有，再請家長回想有沒有教孩子「自發」這個能力，亦齊聲說沒有，既然沒有人教又有出現的，我們可說這是「天生」，即人類本能。竟然是本能又為何有很多孩子卻慢慢地消失了這上天的禮物？
福祿貝爾（Kindergarten一詞的始創人，Friedrich Wilhelm August Frobel 1782-1852）在基礎論中提到：教育、教學與教訓最重要的原理，必定是被動的，追隨的和保護的。決不可是命令的，絕對干涉的。這是他強調教育上的自我活動（自動）的重要性。
紙上談兵 忽視觀察
「兒童」在人類學論述中，「兒童」作為一種能動體的理論概念，強調以兒童主體去詮釋兒童本身的經驗、互動、知覺、社會歷程。不要把兒童對成人在社會、生物與情緒上的依附性，去把兒童視為是被動接收者的論證基礎。兒童是主動、動態的行動體，他們其實有能力抵抗或重整成人對他們誤解的詮釋，只可惜善於語言及文字的成人，只顧紙上談兵的言語理論，卻忽視了觀察行為動作，引致荒廢了人類敏銳感受動物行為能力的特質。孩子自發的一切實是外顯內隱訊息。若能細心觀察孩子自發的行為，必能取得孩子的傾向訊息。
我想我們應該這樣演繹會較為清晰：因孩子無能力改變其處身的環境，所以孩子是在一個被動的環境下，自發主動地跟這已預設環境作出互動來產生其理解基礎。
若根據人類學對兒童的詮釋來看教育方式的話，豈不是我們應把孩子來作主體，以動態實現本身的經驗及經歷、與人及物的互動、知覺感受、及日常社會生活的歷程來體驗和體現「人」！但若我們的教育只是用文字或語言的話，孩子只可以用看或聽的間接方法來「學」，這樣真的能「學」到嗎？「體驗」到嗎？「體現」到嗎？能產生「感受」嗎？除非能經歷過，作為第一身，否則要有了解、理解、明白便真困難了。
幼兒經驗少，體會少；所以他們自發主動來「學」做人（架構「我」）！這真是最聰明不過的方法啊！孩子亦希望，早些融入成人的語言「人類」生活，他們懂得爭取時間希望有所「作為」，去快些理解這世界，所以他們積極主動地「工作」來體現「人」（經驗主義哲學），而盡量避免自己成為被動接受者。他們難以用客體（第三者）身份去理解。難道幼兒教育應該根據豐富的活動來給他們取經歷及去實踐？對！可惜我們成人以為幼兒教育「應該」要像成人「學習法」一樣用靜態文字（公有共用符號代替體系）來學習才能稱為「教育」，這是典型的「成人中心主義」。這樣再下去的話，我們的未來人將會更……消極及被動！
「香港亞洲蒙特梭利會議2017」
舉行日期：20-21/5/2017
地點：香港教育大學
－瞭解真正的蒙特梭利，發展兒童的潛能，看看短片中的蒙特梭利孩子！
－五十場演講及工作坊，教師家長可按興趣自由選擇學習
－香港蒙特梭利研究及發展學會主辦
－香港首個國際蒙特梭利會議與教育大學及美國蒙特梭利協會合辦
會議短片介紹：https://www.facebook.com/hkmrda/videos/1492007887507821/
