疏影橫斜暗香浮動 一剪梅花萬樣嬌──淺談宋代插花藝術及花器

插花藝術在中國源遠流長,早於隋唐之前已經開始萌芽。由於魏晉南北朝佛教傳入中國,佛前供花的形式被定下來,自此供佛獻花成為一種虔誠的宗教表達方式。宋人當年用什麼瓷器作為花器呢?

宋代(960-1279)是中國歷史上政治清明,文化發展最鼎豐的時代,令人嚮往。曾經有傳媒調查發現,不少人都希望通過時光隧道,穿越回到宋朝生活。這是為什麼呢?我們心中不免有此疑問!

唐代金碧輝煌,衣香鬢影,豐腴濃麗,熱烈豪姿,萬邦來朝,氣勢磅礴,不是也很吸引嗎?總的來說,我們還是比較喜歡宋代的自由太平盛世,市井繁榮,民豐物阜,優雅而恬靜的生活。正所謂三千粉黛,八百煙嬌的古雅浮生,怎不令人嚮往呢?

宋人四雅 追求淡泊優雅人生

世間的事情往往充滿矛盾。宋代實行中央集權,重文輕武,政治軍事積弱。宋太祖雖然稱帝,東北的燕雲十六州仍在外族之手,只能建都汴京(即今開封),華北地區無險可守。長期被遼、金二族的草原民族,金戈鐵馬逼迫,唯有年年進貢,乞求和平。雖則如此,市場經濟繁榮,城市生活水平卻非常之高。詩詞歌賦,琴棋書畫,樣樣齊備。太平盛世,舞榭歌台,我們能夠想像的品味生活都在宋代發生了!

宋人有「四雅」,即焚香、掛畫、點茶和插花。當時,程朱理學流行,其實就是一種追求人與自然生活和諧,所謂天人合一是也。這種哲學思想令人嚮往自由豁達,和而不爭,反映到人民生活就是淡泊人生,簡約優雅的和諧文化。宋代理學高度發展,對當時社會有非常深遠影響。

插花藝術在中國源遠流長,早於隋唐之前已經開始萌芽。由於魏晉南北朝佛教傳入中國,佛前供花的形式被定下來,自此供佛獻花成為一種虔誠的宗教表達方式。隋唐之後,插花藝術獲得皇室重視,先在宮廷發展起來,後來士大夫爭相仿效,形成一種風氣。一般庶民也爭相學習插花,後來理論基礎漸漸出現,從而沿着一定基礎持續發展。

插花寄托着的不同情感

總括來說,宮廷插花崇尚豪華,花團錦簇,多用牡丹花;士大夫階級注重寧靜優雅,多用梅花;一般市民也喜歡用花來表達感情,比如送別互相送花,平時也把花掛在家門外和頭上(簪花)或衣衿上(不分男女),這些情景非常普遍,現在我們一般不能想像。

當時花也代表不同的文人氣節,牡丹花象徵富貴吉祥,梅花象徵凌霜傲雪,蓮花象徵潔白無瑕,蘭花象徵清雅高貴,都寄托着不同的情感!

宋代插花主要以籃花、瓶花和盆花為主。花器有瓷、竹、籃等。選用什麼花器要看周遭環境或者花的特質來決定,不一而足!而宋人當年用什麼瓷器作為花器呢?青瓷裏面的五大名窯很多應該非常適合。請讓我簡單說明如下:

汝窯是皇家大內專用,以文房用具為主。但我覺得棒錘瓶或膽瓶插支臘梅都非常雅致;官窯插什麼花都好,比如琮式瓶非常典雅,當然最多只能插3支,放在案頭真是一道風景;定窯胎體較為薄,放一些輕盈小巧的花也是非常好看;哥窯多見於明朝,宋朝較為少見,所以不是常用的花器;鈞窯多數做花盆,不是用來插花的;其餘的耀州和磁州窯顏色古樸清雅,我認為都很適合插花之用。

日本繼承中國文化  發展出不同花道

宋代被喻為現代文化的拂曉時辰,政治清明,人民生活富足。在這基礎上尋求精神富足,插花活動既是一種好好的精神寄托,同時在理論和實踐之下,匯聚成一個獨特文化,為後人所仰慕。只可惜蒙古人入主中原,插花藝術不受重視,因而發展受到障礙!反過來,日本500多年來吸收我國插花藝術的精髓,發展出不同花道(池坊、小原流、草月流等),為世所景仰!在此我衷心希望大家能將中華傳統插花藝術發揚光大,提升國家的文化影響力,這樣的願景大家同意嗎?

李大齊