阿姜布拉姆向來叛逆，他於少年時期蓄留長髮，在學生時代遠離酒精，到了16歲便信奉佛教，可見主流思想和被灌輸的種種知識從來都不能使他滿足。這種不易隨順服從的品質，亦貫穿了他出家後的修行之路。
痛苦源於期待
有一次，做為在國際叢林寺修行的年輕僧人，他應住持邀請，負責作出黃昏的聞示。僧人和信眾在主殿坐下後，阿姜布拉姆站起來，向主持頂禮後走上法座。他按慣例在開講前先閉目聚神，不同的是他良久也沒張開眼睛，只是安靜地閉目靜坐了整整一個小時！
那便是他的「開示」。可是住持卻並不買賬，認為那不是年輕僧人在法座上的應有行為。但對阿姜布拉姆而言，那是予大家有關「期待」的一課，沒有開示本身並非問題，人們困惑只因對開示心存期待。生命中的許多痛苦，都緣自我們懷着的種種期待。
阿姜布拉姆亦喜歡在修行時挑戰傳統，例如到火化遺體的停屍場地禪坐。一般的泰國人會認為這很不可思議，停屍場在泰國總帶來有關鬼魅的聯想，多數泰國人都聽着鬼故事長大，他們都害怕自己有天亦會遇上。
一位很勇敢的泰國僧人才會到停屍場通宵禪坐，只有最大膽的森林派僧人才會有這種勇氣。知道阿姜布拉姆的想法後，幾位僧人嘗圖勸阻：「別去了，跟我們在一起吧，這樣你才安全。」但未能讓他改變心意。
無中生有的想像
身為西方人，阿姜布拉姆覺得停屍場並不恐怖，找到合適的地點後，他安好坐墊便開始禪坐。但他驚訝地發現，隨着天色漸黑，他的想像力竟然開始作弄自己。
身處熱帶叢林，周遭總有各種雜聲。到了晚上，聽覺更為敏銳，各種聲響彷彿亦更強烈。如是，阿姜布拉姆在禪坐上亦開始聽到一些聲音，他想那該是一隻在樹林中走動的細小動物吧。當天色更暗，那聲音也愈發響亮和接近，也許那動物並不細小，也許是一隻貓咪或者野狗吧。到了一片漆黑，聲音已經極其響亮和靠近，難道，來的是一頭大老虎！阿姜布拉姆終於張開眼睛，那「大老虎」原來是他身旁的一隻小老鼠。
也許停屍場對西方人也是蠻恐怖的，但這次的教訓是，為了在修行道上獲得進步，有時就得另闢蹊徑。這次經驗讓阿姜布拉姆對想像力有了重大發現：無中生有的想像，使事物看來往往遠比真實可怕。
一如人生中大部分的事物，叛逆也有對錯之分。善巧的叛逆，可以開拓新的學習途徑，畢竟要獲得非比尋常的智慧，就不能只走尋常的路。
本文摘錄自《慈心蔓延》一書，本社獲覺智國際基金會授權轉載。
