區選落幕，輸了的泛民大老歸咎阿爺發功、蛇齋餅糉奏效；而輸了的建制大老則歸咎政治大氣候。總的一句就是：非戰之罪。
想起一個笑話。
在音樂會中，一個小孩與父親的對話：
「為什麼那個男人用棒子打那個女人？」
「拿棒子的是指揮，他沒有打那個女人。」
「那為什麼她大叫大喊？」
同一件事，可以有不同的詮釋。孩子認定指揮在打人，泛民與建制大老認定輸了不是自己出問題，這都是在詮釋上出了錯。不過，有競爭，就有輸贏，無論怎樣詮釋落敗，都只是一場競賽而已，只要心志不輸，還可以捲土重來，問題不大。問題最大的，是社會大眾對金錢的功能詮釋錯誤，以致連父母子女都會因財失義，爭鬥不斷。
發財不立品 心靈終貧困
最近，已故粵劇名伶鄧永祥（新馬師曾）的第四任妻子祥嫂出席在公開活動時，記者問及她與子女的關係，她這樣的概嘆：「仔女？我有生過嗎？」
祥嫂與四名子女的爭產事件，18年前曾轟動一時，當時她曾經很感嘆地說自己生了四個紅衛兵。但到了現在，她竟然如此問。
祥嫂到底有沒有生過子女？答案是沒有。她沒有生過她心目中想要的子女，她心目中的子女是不會跟她爭產的。
家家有本難念的經，而鄧家這本名人的經特別難念。當親情與金錢糾纏一起，種種恩怨情仇格外難解。到底是親情重要還是錢重要，祥嫂說要好好思考，但她已認定金錢是萬惡的了。
親子因財反目，竟然持續了18年還未停止。萬惡的，到底是金錢，還是對金錢的觀念？
親情與金錢那一樣重要？在香港這個豐衣足食的社會裏，本來就不應該是個問題。還需要去思考，那才是問題的所在。
沒有人會嫌錢多，但若不先設定什麼是足夠，人就會永遠感到不夠，心靈永遠都是貧困戶。愈是從親人中爭得愈多，就愈是貧困。
我們的社會慣於聚焦經濟的增長，卻少談心靈的建設，以致社會愈來愈富裕，而心靈富足的人卻愈來愈少。
古語有云：發財立品。不立品的，其實是還未發財；立了品的，才算是真正的有錢人。香港人要發財，但也千萬不要忘記立品；否則的話，我們還是很窮很可憐的人。
（封面圖片：Pixabay / CC0）
