上周末，應龍應台之邀，到台東產米出名的池上。參加的是池上稻穗藝術節，看到的是「優人神鼓」的田野表演，是令人屏息的75分鐘。劉健威先生11月3日在《信報》有生動描繪，此處不贅。劉先生文末引龍應台的話：「上層政治無常，社區建設卻是細水長流的事。」額外發人深省。
四年前，曾經訪問台東，那次是專門看嚴長壽的「公益平台」，如何在煥發台東尤其是原住民的潛力。那時的感受，是他們在創造另類的「發展」（development）。一般的「發展」，其實是指經濟發展，指標是 GDP 增長，是國際競爭能力。最記得的是，原來有計劃在台東充滿原住民文化的地域建造高鐵、高速公路。但是如此一來，不但當地的環境與景色會被許多現代化的建設所「污染」，而且必定帶來一連串現代化的生活方式，而且迫使年輕人流落城市，多數跌到社會的底層。給原住民帶來的，表面上說是現代化的繁榮，實質上是文化的侵蝕與破壞。結果原住民不只得不到益處，反而從自信、自為的人，淪為城市化的墊腳石。
故事還在繼續。世上沒有一勞永逸的發展方案，沒有一成不變的環境因素。也有不同的聲音。這次同行的朋友，有人認為沒有高鐵與公路，不能帶來大量的遊客，影響當地的經濟收入；又有人認為原住民的後代回到家鄉以後，停留在比較原始的生活方式，長遠來說，很難有突破。這次聽到嚴長壽闡述他的想法，又有了新的進展。他說，人的發展，有兩方面：做事與做人。做事，有關學歷；做人，有關能力。他認為能力比學歷更重要。以他本身的經歷（American Express office boy 出身）以及在台東引起的變化，他完全有資格說這話。
做事與做人 有色與無色
他進一步說，「做人」，包括三方面：自我管理、無色判斷、人文藝術。以前筆者在本欄提過 OECD（經濟合作發展組織）本世紀初曾經做過一個大規模研究，總結當今世界一個人的基本素質（competencies），包括對人、對己、對事。嚴長壽的「做人」，就包括「對人」與「對己」兩方面，與 OECD 的概括不謀而合。
關於「無色」的討論，來自殷海光，原來台灣的討論比較多。殷海光的「有色」，原來指人的意願、信仰、愛好等等主觀因素；而「無色」則是指「它沒有情緒、意欲、個人成分、地域特點攙雜其間。因此，它有普遍的效率。它是素淨的」。在台灣「藍」「綠」爭持不休之際，「有色」與「無色」更加刺中要害。殷海光沒有否定「有色」的思想，但是卻認為解決問題的時候，須有「無色」的思想。
不是說台灣人已經解決了「有色」與「無色」之間的辯證關係，但是在藍綠紛爭之中，種種的創意，卻在民間基層毫不間斷地、而且是非常迅速地遍地開花。也許正好說明，上層「有色」地帶無法安定下來時，民間基層卻創造了「無色」地帶，讓社會不斷前進。這對於許多社會來說，也許是一個非常有意義的典例，可以引發許多深思。
無色的生活藝術
現在的世界，可以說是全球性的動盪，但是細細看來，動盪的其實主要是政局的上層，民間還是要生活的。這點大家愈來愈明白。台灣的訊息是，政府起不到領導社會的作用時，社會還要不要前進？當今的政府，或則軟弱、或則愚蠢、或則殘暴、或則爭權，反正自顧不暇的政府比比皆是。要是還是看着政府做人，社會就只能是停滯不前，甚至倒退。
月前在格魯吉亞，當地人說，1991脫離蘇維埃最初的八年，是最痛苦的八年，生產無着，失業率80%以上。很顯然，社會經過了70多年的計劃經濟，過慣了聽政府指揮的生活，一旦抽走政府的指令，人們就不知道如何生活。問，後來如何扭轉局面？他們說，人們慢慢開始自己創業，做小買賣，經濟就慢慢地緩轉過來。「靠政府沒有出路」，是他們的民間共識。
因此，儘管政局不穩，政治問題上，非得採用「有色」思維不可；在民間，需要生活，需要發展，需要持續，就非要採用「無色」思維不可，才能擺脫、繞過，或者創造新條件，讓社會不斷發展。
在這種思維影響下，台灣的民間組織很發達。他們的努力方向，恰巧是嚴長壽的第三點：發揮文化藝術的威力。所以說，嚴長壽的三條做人道理，互相呼應、渾為一體，也是當今社會發展的道理。
總的影響，台灣的「文創」，不只發展得快，而且予人感覺還有許多空間，還有無盡的高峰可以攀登。台東以後，在台北耽了一天，主人家盛意拳拳，「的哦啊」了四個地方。
【松山文創中心】是政府與民間團體可開發的一個平台，刻意在國際創意的舞台上，讓台灣佔一席位。原來是煙葉的大廠房，變成文創樞紐。
【學學文創志業】是坐落在科學院的一所廣義的培訓中心。那是私人企業興建的大廈，裏面充滿文創的教育與學習機會，尤其是如何把生活中常見的東西，用創意製作成很有品味的藝術品。
【新驛旅店（CityInn）】是平價的旅館連鎖店。在台北有10家，每家120房間，日租500港元左右，設備新穎而周全，而且設計頗有文化品味。我們參觀的一家，開張只三個月，預訂已經要六個月前。
【品家家品】是設計高級食用器皿、食具的大型國際生產商，生產的都是高檔用品，特色是運用許多國際上的先進技術，但是產品充滿了中華文化的氣息，活化了許多傳統的器皿（如結合了砂與竹的蒸器），也在許多西式產品中加進中華文化的元素（如瘦金體的西餐具）。
台灣的文創之路，可以給我們很多啟發。
原文刊於《信報》，獲作者授權發表，副題為編輯所加。
（封面圖片：網上圖片）
