今年（2023年）2月20日，是近代中國革命先驅、中華民國國父孫中山先生在香港大學大禮堂（即今日的陸佑堂）演講100周年，國史教育中心（香港）是日特別在銅鑼灣皇仁書院（前身為中央書院，孫中山先生曾在此就讀）舉行「遊子歸家：孫中山先生在港演說100周年紀念活動」，並由國史教育中心（香港）校監、歷史學者丁新豹教授作專題演講。
應港大學生會之邀 自言如遊子歸家
據1923年2月21日香港的華洋報章報道，孫中山先生應港大學生會的邀請，2月20日到香港大學大禮堂演講，當時他曾說：「我有如遊子歸家，因為香港與香港大學乃我知識之誕生地。」
此前的2月15日，卸任中華民國非常大總統的孫中山，離滬南下，17日抵港，與港督司徒拔會面，翌日再赴港督府（今之禮賓府）午餐。抵港督府時，港督在督轅門口迎接，兩人相談融洽。
當時報章報道，出席孫中山演說活動的，包括港府輔政司施勳（Sir Claud Severn）、御用大律師普樂（Sir Henry Edward Pollock）、殷商何東及陳友仁等，與會者約有四百餘人。學生會會長何世儉（何東之子）致歡迎辭。孫中山當日穿長衫馬褂，頭戴氈帽，精神奕奕，用英語演講。
何世儉形容孫中山是偉人、紳士及愛國者，「他的名字與中國同義，他的經歷，如果用來寫成書籍，必然引人入勝，如果追求自由是偉大的試煉，那麼中山先生便與偉大共存」！
孫中山又說了什麼呢？丁新豹教授解說，孫中山明確表示，他的革命思想孕育自香港：”I feel as though I have returned home, because Hong Kong and The University of Hong Kong are my intellectual birthplace.”（「我有如遊子歸家，因為香港與香港大學乃我知識之誕生之地。」）
讚香港平靜有序 歎家鄉混亂不安
丁教授引述孫中山的話說：”Where and how did I get my revolutionary and modern ideas? I got my idea in this very place; in the Colony of Hong Kong！More than thirty years ago I was studying in Hong Kong and spent a great deal of spare time in walking the streets of the Colony.”（「我從哪裏、怎樣產生革命思想和現代思想呢？ 我的思想就是在這個地方產生的；在香港這片殖民地！30多年前，我在香港讀書，用了很多空餘時間走在這片殖民地的街道上。」）
“Hong Kong impressed me a great deal, because there was orderly calm and because there was artistic work being done without interruption. I went to my home in Heungshan twice a year and immediately noticed the great difference. There was disorder instead of order, nsecurity instead of security.”（「香港給我留下了深刻的印象，因為那裏平靜有序；那裏的文藝創作不受干擾。我每年兩次去我在香山[今中山市]的家，立刻發現很大的差距──那裏混亂代替了秩序；不安全代替安全。」）
「以西人為榜樣，以香港為模範」
孫中山慨歎，香港「開埠」不過70餘年，華夏4000年卻從來沒有這樣的地方。
他又批評內陸城市官員的貪腐，為自己投身革命被指激進辯護，強調民國肇建只有12年，不能因眼前的困苦而否定共和的好處。他相信現階段只是過渡期，目前要忍受的是未來美好生活的代價。
最後，孫中山還勉勵在香港讀書的學生，「以西人為榜樣，以香港為模範，將來返國，建設一良好之政府。」
丁新豹教授指出，孫中山當時對香港的印象，未必是事實的全部，尤其是自1894年起肆虐香港的鼠疫，要到1926年才完結，至今上環太平山街還有供奉客死異鄉華人靈位的「廣福義祠」（俗稱「百姓廟」），默默訴說百年的凄涼。
求學「走出舒適圈」 豐富閱歷開眼界
丁教授的簡報中，有張孫中山親書的簡單自述，清楚說明他「幼讀儒書」，13歲隨母到夏威夷，「始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。」爾後，母親回國，便留島依兄孫眉，孫眉送他去讀「番書」。想來，林肯總統的政府「民有、民治、民享」（The government of the people, by the people, for the people） 思想，多少也在少年人的腦袋中植了根。
後來，孫眉唯恐弟弟入（基督）教，令其回鄉。丁新豹教授指出，時維1883年7月。當年秋天，孫中山與好友陸皓東損毁了鄉中北極殿的神像，迫於鄉人壓力離開翠亨村，到香港求學，先就讀拔萃書室，兩個月後，轉往中央書院繼續學業。
孫中山1884年4月以「孫帝象」之名註冊入讀中央書院高中一年級，1886年夏高中畢業。有趣的是，他跑到廣州博濟醫院求學了一段日子，才在1887年10月入讀香港西醫書院。（孫中山自述：「余在廣州習醫甫一年，聞香港有英文醫校開設，予以其學課較優而地方較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業。」）
換言之，香山─檀香山─香山─香港─廣州─香港這段求學的日子，不僅讓少年「孫帝象」開了眼界，而且令他較不少同齡人多了閱歷。當然，他在香港西醫書院認識的何啟、康德黎、白文信等師友，對他日後選擇的人生道路自然有更大影響。
19世紀末的香港，在孫中山先生的眼中，無論政治制度、市政建設、衛生醫療等方面都比清廷治下的中國內地先進，耳濡目染之下，便有了「以西人為榜樣，以香港為模範，將來返國，建設一良好之政府」的想法，孕育了革命救國的思想。
至於百年前的香港的社會環境如何？孫中山在香港結識了哪些志同道合的朋友共謀大事？以至為國民革命奔走一生。丁新豹教授娓娓道來，且容筆者下期分解。
遊子歸家：孫中山在港演講百周年 2-1
