中國地大、物博、人多，歷史悠久，多奇珍異寶，5000年文化累積，遺世發明，子孫之榮。就以我人引以為榮的四大發明簡單的說吧——不說，我人恐怕早就遺忘了。
- 紙：甘肅天水放馬灘曾出土先秦時期紙地圖，推想西元前二至三世紀，已有紙——這類物品。到了東漢和帝和興元年（西元105年），中常待蔡倫，成功改進造術，造成網紙（rag paper），叫「蔡侯紙」。
- 指南針（司南）：相傳中華民族始祖黃帝，因有指南車而打敗蚩尤；古書如《管子》、秦．呂不韋《呂氏春秋》與漢．劉向《淮南子》諸書，都有提及以天然磁石引鐵，以製作磁石的描述。北宋慶曆四年（西元1044年），曾公亮、丁度、楊惟德等人所著之《武經總要．前集．十五卷》，有用指南車用於導航記載。
- 火藥：相信是七世紀中國術士在煉製丹藥而研製所得，東晉葛洪所著之《抱朴子》即記載有以硝石、雄黃等物，製成白如冰之丹藥，「服之皆令長生，百病除。」唐初，醫學家孫思邈，在其所著之《丹經內伏（製） 硫磺法》，唐代之《太上聖祖金丹祕訣》，都有以硝石、硫磺等物，配製成火藥敘述。到宋朝已有用火藥之火銃、連銃和霹靂炮。明．施耐庵《水滸傳》，有善用炮火之霹靂火秦明。
- 印刷術：宋仁宗慶曆五年（西元1045年），畢昇發展出泥活字版印刷（Movable type），宋．沈括之《夢溪筆談》有此記載。
中國文化多瑰寶
要數老祖宗留給我們的好東西，而中外皆知的文物字畫古董故事、人情物理，還多着呢，如：
- 有多個譯本之春秋末期齊國人孫武之《孫子兵法》；
- 北宋時開始使用之航海羅盤（庚）指南針，北宋宣和元年（西元1119年），處士朱彧所著之《萍州可談》記載說：「舟師識地理，夜則觀星，畫則觀日，陰晦觀指南針。」；
- 唐詩：李白之「床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，底頭思故鄉。」（〈靜夜思〉）；孟浩然之「春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。」（〈春眠〉）；王之渙的「白日依山盡，黃河入海樓，欲窮千里目，更上一層樓。」（〈登鸛雀樓〉）——能朗誦之外國人士，多的是。
此外，漢字、甲骨文、漢語、孔子、字畫、台北故宮的「翠玉白菜」、「肉形石」、陰陽、八卦、太極圖、《易經》、功夫、太極拳、少林寺、詠春拳、爆仗（竹）、舞獅、農曆年、茅台酒、中草藥、算盤、唐山、唐人、唐人街、風水、中華料理、春捲（spring roll）、炒飯（fire rice）、炒麵（chow mein）、芙蓉（蝦）蛋（egg fu yung）、皮蛋、臭豆腐、麻將（mahjong）、kowtow（叩頭）、fantan（番攤）、wok（鑊）、黃枇（wampee）、shanghai（拐騙，拐騙人落船做苦工）、long time no see(ing)——等等，早已國際通行。
李白「床前明月光」之床，曾有多個不同解釋爭詏。的確，李白詩中之「床」，確有多個不同解釋，舉例來說：
- 作睡床解：詩句如〈春怨〉「落月低軒窺蠋盡，飛花入戶笑床空」；〈平虜將軍妻〉「出解床前帳，行吟道上篇」；〈答王十二寒夜獨酌有懷〉「懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。」
- 作坐具解：如馬扎（胡床）。詩句如〈長干行〉「妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」
- 作井口欄杆解：詩句如〈洗腳亭〉「前有吳時井，下有五丈床。」；〈贈別舍人弟台卿之江南〉：「梧桐落金井，一葉飛銀床。」不過，「床光明月先」之床，指的是睡床，似無異議。
自從美國總統特朗普（Donald Trump）外孫女阿拉貝拉（Arabella），字正腔圓地以漢語背出「人之初，性本善……」，令人嘖嘖稱奇後，又湧起一股《三字經》熱。的確，試問哪一個國家，800多年前，即有如此齊備的孩童訓蒙通識教育，民間標準教科書？
誰是偉大的《三字經》作者？
《三字經》作者，有不同說法。
其一，是章太炎等明、清學者，認為是宋末大儒王應麟所著。
其二，認為是宋區適子所著，明末清初屈大均《廣東新語．卷十一》說：「童蒙所誦三字經，乃宋末區適子所撰。適子（廣東）順德登州人，字正叔，入元抗節不仕。」
其三，認為是明代廣東新惠人黎貞所撰，清．邵晉涵有詩句：「讀得貞黎三字訓。」自注：「（《三字經》）明南海黎貞撰。」據近人寧波大學文學院教授張如安研究，認為《三字經》成書於南宋紹熙至嘉定年間，而寧波是《三字經》最早流廣地區（見諸《北京大學學報》2009年第二期，〈歷史上最早記載《三字經》的文獻——《三字經》成書於南宋中期新說〉）。
「童蒙《三字經》」系列四之一
