人生最高境界

佛道佛三者交錯,是中華文化主流,西方人何時才明白!

讀錢穆、南懷瑾、李叔同的書,三位都是通人。李叔由儒入佛、錢穆和南懷瑾更是儒、佛、道三者出入自如,博大精深。錢穆主「天人合一」、南懷瑾論「人生最高境界」則説:「佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。」

儒道佛同主改變自己

佛家主慈悲為心,改變自己和內心融合,有六道輪迴:天、人、魔、地、餓鬼、畜牲六道;道家主「天之道」,損有餘而補不足、「人之道」:損不足而補有餘。改變自己和環境融合,所以「道法自然」;儒家則主「道洽大同」,改變自己與社會和諧,最入世。儒道佛的道各有不同,但卻在改變自己,但三者同一是講:「施惠勿念,受恩勿忘。」

南懷瑾研究歷史,說中華每次有難,出來救時的都是道家中人,完成大事又拂袖而去,不求寸功與名。所以不為人所知。看他的《老子他說》,便可知道。所以「道為骨」亦有所本。「儒為表」當指孔子的行為:「溫良恭儉讓」,待人接物就是有禮。孔子主仁,仁為二人,人與人互相尊重對方,不專為自己方面着想:推而廣之,對親人要關照,當夫妻要理解,對朋友要尊重,對同事要專業,對路人要禮貌,這是仁字的基本理解,亦是儒是表像;至於佛家認為現世是缺憾世界,名為娑婆世界,要堪忍八惡,而修練的境界,最終是生西,去極樂世界和琉璃世界,所以李叔同死前的感覺,是悲欣交集,有缺憾不美滿,亦是《易經》中的「相對」、「正反」、「交錯」。

儒道佛三者交錯,是中華文化主流,西方人何時才明白!

 

張建雄