1986年秋，我應邀到保加利亞講授運動醫學，在聽課的醫生學員中，有位叫達婭的女醫生，她15歲的兒子肯達，自幼患上口吃，已有十多年了。 口吃嚴重到每說一句雙音詞的話，都結巴到無數次地語音重迭而不能一口說出。孩子本人表現出神態緊張異常，焦急萬狀。在場的家長為兒子的口吃感到着急、難過；在場的旁人，會為口吃者着急。這種不是疾病的病症，確困擾着、煩惱着口吃者。
口吃這種語病，有的是由於語言中樞的功能紊亂所致；有的是因為不斷地模仿口吃的人說話，而習慣性地形成了口吃；有的是患腦血管疾病而導致口吃；有的是在兒童期間，對父母說話時，故意拖長語音，重複語詞，日久，釀成了口吃語病，形成了亞健康。
口吃雖然不是一種人體的器質性病變，也不是一種人體的生理性病變，但它卻是一種人的語病，也可說是一種亞健康。患有口吃語病的人，在大庭廣眾之下，常常會產生自餒、自愧、自卑的情緒。而在學習、工作和交際的時日中，也往往會產生諸多的不利因素。故而，對口吃這種語言障礙的毛病，既應積極地糾正，亦應認真地施治，醫之有方，施之有法，是易見其效的。
中華養生學，講求因症施法，辨證調養。故，對口吃患者，一問病史；二問病因；三安撫情緒；四緩和氣氛；五引導說話；六明察症由，然後，因病症施法，辨證施治。
保健食方:
口吃食療方：小麥，養心益神；薏苡仁，清肝熱，解拘攣；玉米，益心養血。三味，共煮粥，早、中、晚，各食一小飯碗。 （酌情用量）
又：銀魚，養心，安神；紅棗，健脾胃，養心血；桂圓，養心，益脾。三味，共煲湯，午餐，晚飯時，飲湯，食肉。 （銀魚洗淨，去頭、尾，酌情用量）。
再：合歡花，安神，合心志，解鬱，清心。煮水，早、中、晚飲，每次五湯匙為宜。 （酌情用量）。
養神先要養心，心神相交，則可身心合一，情意相融，言者則可順，語者則可達，故，養生之法，其本在於養性，養性之要，求之寧靜，心安意舒，言語則順暢之。
中華養生，講求靜養神意。故此，施治口吃，循序漸進以固本，因勢利導以強標，因人制宜，因時制宜，治得其法，效用乃見。
治療方法:
治則：通調陽脈，開闔關竅，以利語言之暢達。補益腎氣，固本強神，以利語音之通順。
治法：針刺穴位，氣息感應，以通經脈，以調氣血。
針刺：督脈神庭穴、百會穴、啞門穴、廉泉穴。
點穴：取：太谿穴、大陵穴、合谷穴、神門穴。
中醫學認為：腎為先天之本。腎藏精，開竅於耳。補益腎氣，強化元氣，通達腎竅，和協神誌。
效用：患兒，經針刺治療三次；停治一天，繼用針刺連同點穴治療三次。在無外人在場的環境中，心情平靜，談吐緩慢地和他的母親交談，便有十分之八、九的話語，不再口吃了。
按：養生之旨，以養心為本。神靜，心必泰然；心安，神必寧然。故，醫口吃之症，首則求心安，神靜。
世界名人奇難雜症治療個案之十四
