最近香港的西九董事局主席盛智文講了一句話：「我相信要創立一個成功的品牌，必須創造一些別人認同尊重的價值」。
從目前的香港文化藝術界的情況來看，許多人的價值觀是混亂的、迷失的。一方面有英國殖民地留下的問題。但是，回歸祖國近18年來，人們還是缺乏獨立、自主的精神，缺乏文化認同的自覺性。如果藝術只是為了感官的興奮和刺激，只是為了譁眾取寵，一時的利益和金錢，只是為了某個政治集團的利益，如同現代科學和藝術的發展和文明不是為了真正造福人類，不是為了「人」，塑造「人」而服務。意義又何在呢？
文化的自覺，主要是指對自己母體文化的認知。如果缺乏這種認知，必然會產生一種迷失和困惑感。當這種迷失和困惑感愈大的時候，就會產生離心力，當離心力愈大的時候，社會就會產生墮落和動亂。所以，文化的自覺，是一個地區、一個族群、一個民族、一個國家的精神支柱和堡壘，是自強不息的根基，是源源不絕群體生命力的體現。沒有文化的自覺就不會有文化的自信，當然更談不上文化的自主。而文化的自覺、自信、自主。是一個國家的軟實力和硬實力的最直接的表現。一個強大的國家和民族總是充滿了自己文化上的自覺、自信和自主的魅力的。
全球化隱含西方霸權的運作
美國著名黑人民權領袖馬丁路德金也說過：「一個國家的繁榮，不取決於它國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗；而取決於它的公民的文明素質，即在於人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。」
當前，由於全球化的到來，一個民族和國家的文化自覺問題受到全面的挑戰和顛覆。實際上全球化進行的是一種經濟上的交流和運作，他們首先只是建立在經濟利益的關係，本質是唯利是圖的一種事情。它缺乏一種相對崇高的人類終極關懷，缺乏一種相互匹對的文化理念價值的捍衛和堅守。他們假扮文化藝術的使者，但又帶來文明的衝突甚至是欺詐和搶。普世價值雖然一路高歌猛進，但也充滿許多的迷霧和陷阱。人心躁動、急功近利、高度的利己主義和排他性，還是佔據了主導位置。特別是以美國為首的強權政治、霸權政治。一心想當世界的盟主和霸主的角色，自然也會帶動一種霸權主義的文化，波及和影響着世界的每個角落。
只有西方霸權才有軟實力嗎？
金錢的利誘成了不可阻擋的潮流。皇帝的新衣和指鹿為馬的事情層出不窮。當然，美國還是有一些智者，他們也知道，如今這個世界有兩股力量：硬實力和軟實力。而靠硬實力是征服不了世界的，只有軟實力才有可能得到人心。這位軟實力之父約瑟夫・奈伊（Joseph Nye）先生說過：「那時，我觀察了美國的軍事力量和經濟實力。這兩方面涵蓋了國家的武力和財力，但我覺得還欠缺一些東西，就是國家的吸引力和說服力。」
中國人說的「軟硬兼施」、「以柔克剛」、「剛柔相濟」和「文武之道，一張一弛」的新註解和兩千多年中國人的以「仁、德治國」的道理，如今算是又在一個白人的口裏換了一種新說法。只是文明的衝突沒有停止過，還經常此起彼伏、連綿不斷……
香港文化自覺層面存在兩大問題
香港不到兩百年的歷史，由於是各國列強強加在中國人民頭上的殖民地。這塊彈丸之地人們天生就缺乏對母體文化的認知和自覺，文化和藝術更不過是模糊的概念，如同天外之物，甚至是痛苦的記憶。在這樣一種環境成長的人，自己身份的確認和感知是困惑的、甚至是痛苦的。不少人否認自己是中國人。卻又喜歡扮成香港人這樣一個中性的角色。這不但是對自己身份認知的迷失，也是內心世界的極度扭曲。他們妄自菲薄、自我矮化。有些人更是嚴重自卑、甚至認賊作父，誤把「它鄉當故鄉」。實際結果卻是落得兩邊不是人。外國人把你當成三等公民，中國人把你當成「假洋鬼子」。
一、麻木地崇洋媚外，凡是外國的一律是好的。凡是中國的一律是不好的。對自己母體文化沒有精到的認知，或對某種專業知識一知半解的。無法做出價值判斷，卻又自作聰明、專橫獨斷的。特別在政府部門和一些重要單位和部門身處高位的人。這些人由於長期缺乏文化、人文的基本訓練，缺乏基本的視野和素養。
二、歧視同胞，對同胞「另眼相看」，總是找到很多理由和缺點，進行矮化。總是相信「牆外的花是香的」、「外國的月亮比較大」。最近香港個別人士對同胞遊客的辱罵和騷擾，簡直達到令全球人震驚的地步。這種行徑充分表明香港一些人的精神素質的嚴重缺陷。更是文化和文明的墮落。不能小覷。
論香港人的文化與藝術自覺（上）
