「呦呦鹿鳴，食野之萍」是《詩經》的名句。一個人以呦呦為大名，若不是父母腦子有問題，恐就是家境有來歷。因為詩已經說了，呦呦是鹿叫的聲音，有若喵喵是貓叫之聲。你若沒有底氣，你敢用呦呦為名？
屠呦呦的身世家底
諾獎頒獎禮舉行日，媒體說據著名藏書樓天一閣的族譜，找到屠呦呦的家世。說她父母均出身寧波名門望族，父系是官宦之家，自宋至清，人才輩出；母系是金融名人，外公和舅舅都是銀行家、經濟學家。屠呦呦被譏三無，包括沒有留學資歷，她的舅舅則是留法學生。媒體說她很少提及出身，言下頗有揭秘的喜悅。
今日的媒體總愛吹捧成功，好像系出名門就會使屠呦呦更光榮。但在政治運動層出不窮的時候，其實這些背景適足以致禍。現在政治運動不再搞了，我們好像又回到看豪門恩怨的水平了。
中國名門望族的故事，不應該只是用來吹捧羨慕。細細尋去，固然不少名門望族會家道中落，又或變成劣紳之家，但是，中國只有皇族，沒有世襲貴族，要使家族出人才，維繫家聲不墜，得靠讀書，中科舉。長久下來，中國的世家重視家風，有一套治學的方法、持家為國的道德價值觀，以及嚴謹慎重的生活態度。
由於這些家族不少對讀書自有一套價值和方法，能認真做學問、能成才的子弟，並不乏人。在當今道德淪喪，人民迷惘的時刻，以屠呦呦為引線，實在值得找出這些為學家族的家教、對子弟的培養方法，廣為傳播。
重拾中國重視教育的態度
上月中文大學請來湖北的哲學教授郭齊勇，談到大陸現在國學盛行，因為大家認為五四以來對中國傳統的處理已過了頭，把髒水與嬰兒都潑走的，現在很多人想把嬰兒撈回來。郭先生自言當年也是反傳統青年，而今日用心於傳統學問的。我問提倡者是不是已經知道嬰兒在那裏。郭先生很坦白，說現在是一個動態過程，大家在做在找，透過實踐在互動之中去研判。
我可以斷言，中國要有前途，一定要把中國人重視教育的良好態度和方法找回來，把這嬰兒保養得好好的。功利無知重視教育的父母，催生出兩岸三地的瘋狂操練及補習這種下三檻現象，但是等而上之的中國教育觀念，卻曾經培育過無數克苦自勵、為學問而學問的一流人才，這些學問世家的經驗值得深挖。
學問當然有由個人刻苦攻讀而得到，然而如果自小耳濡目染，方向有人點撥，迷惘時家中有人指導，學問的積累當會更易。世家子弟有家庭培養，又有人脈關係，機遇比平常人好，但從蛛絲馬跡來看，中國的世家子弟不同於富家子弟，更不必是紈袴子弟。錢三強的老師、物理學家嚴濟慈1920年代在法國留學，認識一對世家兄弟，說他們雖然年少來法國，但絕不染華習，是極完善的青年，「我頗以為世家子弟，自不同也。」可惜他沒有詳細寫世家子弟的教養和生活。
近代人才出自官宦世家的很多，像幫助梅蘭芳成為一代名伶的齊如山，父祖都是進士，父親齊禊亭是民國名人李石曾的老師。李石曾的父親則是帝師名臣李鴻藻，姪子有史學教授李宗侗。齊如山及兄長因為父親教誨，在亂世不擬以無用的八股求官，亦不願做洋人翻譯來求財，因此寧願做商人。齊如山若沒有文化底蘊，又怎會在做生意之同時，成就一代名伶，自己又是著名戲曲研究家？以上僅是官宦世族詩禮傳家的一個樣本，還有湖北曾國藩家、安徽周馥家、江南楊家、錢家等等，都學人輩出。
而小知識分子的耕讀傳家，也一樣出人才，像推動中國科學教育出大力的胡氏三兄弟——敦復、明復、剛復，只是出身於從事地方教育的知識家庭，他們都是留美的名校理科博士，回國出錢出力，犧牲自我，培養科學人才，包括成就嚴濟慈再傳錢三強，是教育世家的一個樣本。這些重視子弟教育的家族，不必先世顯赫，而可代代相傳，像梁啟超家即是一例。
數風流人物，法學家楊蔭杭，史學家陳寅恪，佛教史家湯用彤，哲學家馮友蘭，語言學家趙元任、李方桂，軍事家俞大維，物理學家吳大猷，經濟學家陳岱孫，教育家曾寶蓀、曾約農，考古學家李濟、曾昭燏、梁思永，稱為中國第一個女教授的陳衡哲，女教育家楊蔭榆，文學家梅光迪、錢鍾書，建築學家梁思誠等等，都來自讀書世家，都不以出身的先見之明，而亟亟於「先據要路津」去求亂世富貴，反而鑽入學術中，以啟迪民智、安邦興國去安頓人生。所以我在《大留學潮》中專寫一篇〈名門望族留學生〉。
據郭齊勇先生指稱，甚至出身草根的熊十力，也因為鄂東故鄉的學風之淳厚，而自學成為哲學大師。
屠呦呦的出身，不過是中國教育世家的又一名株而已。她慎言慎行自甘寂寞地做學問，一朝聞達於世界仍能不作誑語亮家世以邀譽，不就是不應跟髒水同潑走的中國傳統精華的一端嗎？
（封面圖片：網上圖片）
