沒有快樂的教師，哪有快樂的學生？
佛門近代改革先驅太虛大師，生於19世紀末新舊傳統交替之際，政治動蕩，社會急速變化。時佛教衰象頻生，外憂於寺產大規模的被掠奪，內困於僧伽素質參差，弘揚正法的高僧大德寥寥可數，求神拜懺、迷信淫祀者，滿街皆是，佛教社會地位由是江河日下。內外逼迫，大師並不退卻，提出了佛教人間化，矢志對佛教不良現象提出改革。千頭萬緒，從可開始？大師因機對應把矛直指僧伽，建立全國第一所佛學院，著書立說，提升僧人教育，重建僧人社會形象，重拾信眾信心。
教育亦可作如是看。本欄在前幾篇文章所言，面對香港教育紛亂局面，離開現場，隔岸觀火並不能把問題解決，要不離不棄，誠心誠意，投入改革，現代的教育才有出路。僧侶是直接面對信徒的介體，是傳道者；教師的受眾則是學生，是解惑者；因此，教育改革必須把教師納入其中，更可大膽說，教育改革的成敗，取決於能否把教師的能力釋放，能否培養委身教育事業的教師。沒有快樂的教師，焉能產出快樂的學生？香港教師快樂嗎？或曰香港教師「人工高、假期多、地位高」自然是快樂的。但這是真像還是錯覺？所謂「魔鬼在細節」，仔細的看看真實的情況，自會一目了然。
子虛烏有的香港教師薪酬
教師薪酬高嗎？表面看來，這說法沒錯。根據2016年香港統計處綜合住戶統計調查，具專上教育程度的20-24歲就業人士每月收入中位數約為$12,000元（港幣，下同），而教師的起薪點，2017年文憑教師為$27,485，中學學位教師為$28,865，較之大專畢業生中位數高一倍有多！但教師高薪酬與快樂是兩回事；而且若把薪酬與工時及工作量相提並論，得出的卻是另一個圖像。
近幾年香港全職僱員每周工作時數中位數為45小時。2013年標準工時委員會委託顧問公司做的「香港工時狀況統計調查」報告，指出六大長工時行業的工時中位數為48小時，醫生為榜首，工時中位數為55.5小時；緊隨其後的為教師，每周工時為55小時。但這只是指在工作機構的工時或寫在合約內的工時，若把在家中備課、批改作業、外出帶隊等的工時也包括在內，香港教師每周的工時超過60小時的大有人在。上述報告亦發現教師一周無償超時工作13小時，為眾行業之冠！
香港教師薪酬起薪點大大高於大專畢業生中位數，只是錢幣的一面，另一面沉重的工時卻鮮為人留意。需知每天24小時，撇除睡眠、吃飯、工作8、9小時外，還餘多少？香港教師周一至周五的工時長達12小時，年輕的老師，還有社交時間嗎？有家庭的老師，還能抽空培養夫妻關係嗎？有子女的教師，還有餘裕教育自己的孩子嗎？答案若全然是否，教師高薪酬的「因」，導致教師快樂的「果」，只是子虛烏有，帶有誤導性的描述！
十項全能的香港教師
香港教師不單工作量重，工種更是行外人所難以理解。教師的本業是教學，專業是處理課程、協助學生學習、輔助學生成長。唯隨着社會變化，大大小小教育變革的要求，教師的角色已從單一的教學，演變為一個十項全能，身懷種種絕技的教育工作者。教師在大學教育系、師資培訓課程所學到的，基本上完全應付不了學校、乃至社會對教師種種的要求。
教師入職前，可能從沒想過，放學後，要到街上巡邏；被編入訓輔組的老師，可能亦未想過一天所有的空堂，包括午膳時間都用作訓斥、輔導學生；不是讀經濟、會計學的教師，縱使從沒接觸「複式記賬」（Double Entry Accounting）卻要為各項申請書撰寫財務報告……總之，香港教師非課堂教學的工作種類繁多。是否有必須？不能一刀切，因教育始終要看實際環境，在香港非教學工作特殊之處是每校不同，但總的來說，對教師的要求只是有增無減。工時長、工種繁多，縱使有相對高的入職起薪點，亦不會是快樂的源泉；亦難吸引有才幹的年輕人入行。以往教學行業是青年理想的工作，現在取而代之是技術、科學、專業活動、政府部門等工種。如何把教師的地位提升？重新吸引有理想、在志氣的年輕人入行，是教改成敗的關鍵！
