武漢學習團事件有感

從武漢學習團事件看,最大受害的是學校,事件令學校深度困擾,既要成立調查委員會,亦要向學生分析、向家長匯報,要安定教職員情緒,亦要重整學校聲譽。有幸的是,事件促使學校團結一致,師生同心,面對挫折而堅持。

為了讓新任教師加深對國內情況的了解,教育局於月初帶領百多位新任教師到武漢參訪學校、特色產業及高端科技企業。四天的學習完結,回港前發生教師被公安拘留的事情,有傳言謂是學習團中的團友捏造事實在網上散播謠傳,於是乎報章便大肆張揚教師嫖妓被捕,傳媒向教育局查詢,得到的只是有一位教師未能隨團回港,教師的師德問題,遂引起了業界的一陣議論,也造成深挖事主的網絡欺凌。事發兩天後,事主的同事發文澄清,事件似乎暫時平息,但事件透出了不同人物的人品,不能不說這仍是社會要注意的事。

以德治國

2000年時任國家主席的江澤民提出「以德治國」,要求各級官員要遵循道德的要求,更指出教師是精神文明的傳播者和建設者,「教師不僅要傳授知識,更要培養學生怎樣做人,怎樣處事。」中國人的傳統強調忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥這些德行,《尚書.皋陶謨》提出了「行有九德:寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。彰厥有常,吉哉!」九德,對我們行事為人有一定的參考價值。

試把九德略述如後:

1. 寬而栗:為人要寬宏大量,但要謹慎,心懷寬大,有時會失於草率,要看清楚事情的發展,知所行動。

2. 柔而立:處事柔順的有時會依賴他人而徧離方向,因此要在柔和中能把持主見,堅毅不移。

3. 愿而恭:忠厚者多隨和,要守原則而謙遜有禮。

4. 亂而敬:治亂要疏理始末,不能苟且妄下決定,要嚴謹認真盡忠職守。

5. 擾而毅:願意耐心順服,但不會屈服,要能剛毅果斷,若能外柔內剛,處事待人既不傷和氣,又能面對挫折時堅持原則。

6. 直而溫:太爽直有時不免粗率,言辭便要溫和謹慎,避免衝突。

7. 簡而廉:「務大者輕細」寬大仁惠的多不拘小節,所以要能辨是非、守分際、不苟且。

8. 剛而塞:剛正不阿者不宜為外事困擾而心亂,要能內心充實豁達。

9. 強而義:勇強者好打不平,行事時要明真偽,秉持正義。能奉行九德,並能持守,便是最好。九德前一字為應有的個素質,後一字為修持努力的方向,二者相依,是為美德。

願雨過天青

若從武漢學習團事件看,當事人足浴的考慮有沒有一點草率?足浴場的水平、單獨行事、迅速求援以求清白……筆者多次參與交流團,團友要足浴必請主辦方介紹場地並男女多人同往,既備案,亦減卻麻煩。網絡欺凌的,人云亦云,未有明辨是非,打不平而忘記了秉持正義(也可能是幸災樂禍)。仗義執言的既剛且強,彰厥有常,值得學習。教育局官員的回應,事不關己,敷衍了事,積習未除,沒有專業精神、缺德。散播謠言的只怕是別有用心、唯恐天下不亂,沒品、更談不上德。

傳媒報道,教育局表示嚴肅處理個案,要求事主與學校提交報告,並全面審視相關資料。最大受害的是學校,事件令學校深度困擾,既要成立調查委員會,亦要向學生分析、向家長匯報,要安定教職員情緒,亦要重整學校聲譽。有幸的是,事件促使學校團結一致,師生同心,面對挫折而能堅持。

鄧兆鴻