這一切都不會在本屆政府任期首100天內完成，亦不會在它任期首1000天內完成，甚至不能在整個任期內完成，以至在有生之年也未必可以完成。縱然如此，且讓我們開始吧。
……All this will not be finished in the first one hundred days, nor will it be finished in the first one thousand days, nor in the life of this administration, nor even perhaps in our lifetime on this planet. But let us begin.──甘迺迪總統（President John F Kennedy）
以上一句是節錄自美國甘迺迪總統在1961年的就職演辭，惹人深思，也跟他在1960年競選總統的的口號「這就是成就偉大的時刻」（Time for Greatness）互相呼應。
驀然回首，甘迺迪身處在大時代，他亦是一深具歷史使命感的人，從他的說話看來，他似乎深信歷史責任和專注對大局重要的事情，毋須猶疑和討論太多。大抵在他心目中，無論問題是多麼大，最重要的是能邁出第一步去嘗試解決之，至於問題能否在可見的將來得到解決，並不是並那麼重要。甘迺迪也曾經說過，「延綿千里的旅程，也總須有踏出第一步才可以開始」（a journey of a thousand miles must begin with a single step）。
這也引申到一個問題，就是人世間是否所有事情都要計算？若我們只是着眼於目前或自己的生命，可能很多事情都是不用多想，一旦我們套入文明和歷史視角，視世事為一場接力賽，那可能對很多事情的看法也會有所不同。當中是否有些事情是值得「知其不可而為之」？有時，破釜沉舟、義無反顧地投入一件事，有可能激發出一些難以解釋，但又真實存在的力量。
孫中山先生和佛祖的個案
孫中山先生的革命事業就是一值得深思的個案。若以當時的因素看，相信很多人的結論都是革命成功的機會幾乎零，因為他不單沒有什麼資金，而且是一點兵力也沒有。國民政府應該是到了1926年，取得外援支持成立黃埔軍校後，才真正開始擁有兵力。之前靠的不過是熱情和信念，以及具有兵力的人支持。但結果又是怎樣？若沒有孫中山先生的鍥而不捨、百折不撓，中華民族的歷史怎能改寫？
另一值得深思的個案，是佛祖釋迦牟尼。佛祖當年拋棄一切去追求一些人眼中不可能的事，就是要徹底解決人生在世面對的所有問題，難度遠超一般人想像的。最初，佛祖走的是苦行憎的路，不但不能取得什麼成果，更幾乎斷送了自己的性命。但佛祖依然不放棄，反而下定決心在菩提樹下苦思，並抱着「不成功便成仁」的決心，誓要找到答案。他最後大概是成功了吧？據記載，經過七七四十九天的苦思，佛祖終於大徹大悟，造福人類幾千年的精神文明。但試想，若佛祖在第48天選擇放棄，那又會怎樣？而歷史又會怎樣說？
對我們而言，他們嘗試做的事都是不可思議，難度比徒手攀上喜瑪拉雅山還要高，常人根本想也不會想。既然承擔風險和後果的只有他們本人，作為外人，認知未必比他們為多，為何不容許他們去試，一定要作斷然的批斷？而在香港的國際金融中心事業上，筆者建議香港只做一個公平、公正的平台，容許各方嘗試做他們認為可做到的事，這可理解為順應巿場要求，並不是建議香港要冒上什麼風險。
再次重申，香港目前的情況，未必是很多人想像中那麼差。
「香港傳奇的未來」系列 40
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