九孔常流不淨物

《水懺》中有云：「九孔常流不淨物。」除了五官七孔之外，還有便溺糞屎等排泄物，痰液從口中吐出；不如意時，眼淚、鼻涕俱下；耳內積有耳垢；鼻中常有鼻垢……，有哪一種是乾淨的呢？

無人身軀真正乾淨

又如在醫院裏，有哪一個地方是真正乾淨的？儘管大家都誇讚慈濟醫院非常清潔，而且清潔人員也打掃得很勤快，但是病患還是會不斷地排泄體內的穢物。有一次我在醫院看到一個年僅11歲的孩子，他被一位委員自蘇澳送到慈濟醫院來開刀。原來他自出生以來，雙腳的腳板就是畸型，正常人的腳底都可以踩在地上，但是這個孩子的腳板卻不能着地。他的父母都是做工維生，育有3、4個孩子，負擔沉重，而他們仍一心要將這個孩子的病醫治好。父母愛子之心都是平等的，有哪一對父母會忽視任何一個子女呢？即使是家庭經濟困難，他們還是想盡辦法送孩子去開刀治療，希望醫生幫他整型矯正後，能和其他小孩一樣正常行走。

因此，出生不久，父母即送他去做整型手術。不幸的是，自從開刀之後，孩子雙腳的傷口就不曾復原，不斷地流膿、流血，至今已11歲了。醫生說孩子的雙腳脹滿了膿血，現在既然送來慈濟醫院，他們一定盡量想辦法醫治，使他能正常健康地站立起來；但若不得已，還是必須截肢。當然我們不希望這個小孩失去雙腳，仍會全心全力地救治，設法使他站起來，將來能靠自己的力量發揮功能，為社會服務。

人生就是如此，甚至有的人開刀之後，必須從腹內引一條導管來排出穢物，所流出的東西，惡臭難聞；像這些不淨之物，都是自體內排出來的。然而，健康人的身軀就很乾淨嗎？其實不然。例如大熱天，每個人做完早課已經滿身是汗，工作一整天後，晚上一定要洗浴、清潔污垢。所以，健康人的身軀也是不淨的。

再說，除了患病而身不由己的人，無法自行清潔身軀而骯髒污穢外，人到了一息不來時，身軀在幾個鐘頭之後就開始發出臭味；尤其是在酷熱的天氣裏，很快就會浮腫、臭爛。所以我們究竟為了這個身軀在計較什麼呢？人們為了身軀的愛與欲，不知造了多少業！

看破不淨善加利用

因此，我們應該依照佛陀所指示的教法，時時刻刻觀身不淨──世間一切醜陋的東西，無不是由身軀造作出來的。世間所有的爭鬥紛亂及種種的人我是非，哪一樣不是從「我」這個身軀所發起的呢？「身」可以行十善業、修得證果；「身」也可能造十惡業、墮落到三惡道中。這個「身軀」，會使我們上天堂或下地獄。總之，所有的事物都是以此「不淨身」為中心。處在人間社會，若能夠先看破自己的身軀，就會將此不淨物善加利用；若不能看破這個身軀，而將它視為寶物藏在保險箱裏，那麼，它就不能發揮任何作用。

記得慈濟醫院啟用之前，我為了籌建醫院歷盡千辛萬苦，心懷無限憂愁與煩惱，因為醫院自動土開工後，龐大的建院經費來源遙不可期。幸好有許多愛心人士了解我建院的宗旨，鼎力護持。有的人從自己的保險箱中拿出珍藏幾十年的金塊，有的人將祖傳的鎮家寶及紀念物奉獻出來，我雙手接過這些珍品時，對他們說：「這些東西如此寶貴，你們怎麼捨得捐出來呢？」

對方回答：「這些東西在我手上，只不過是增加累贅而已。我聽師父講法後，已經知道如何利用世間財物。這些稀奇珍品在我來說是累贅，如果放在師父手中，卻可以將金塊換成磚塊，以及無數的鋼筋水泥，用來從事救人的工作。」

磚頭當然不如金塊，但是，金塊放在保險箱中一點都不能發揮作用，而磚塊卻能建造出宏偉的醫院，成就有意義的事業。所以，我們若將自己的身軀當作金塊，則永遠都封閉在保險箱中，少有作用；若將它換為金鍊子掛在身上，出門都要提心吊膽，沒有一點安全感，這豈不是因為將身軀或物質當作寶物而生煩惱呢？同樣的道理，若太保護自己的身軀，則任何事情都不敢去做。