學佛修行的人都知道，當修行到一定程度時，身心都會得到解脫，那時就會很「自在」。開心時「自在」當然很容易，不開心時也「自在」的話，就沒有不開心這回事了。既然「自在」，就沒有東西要丟掉，也沒有東西要抓住，假如不斷說要去除煩惱、追求清淨，就仍然會不自在，即是尚未解脫。
「自在」也不一定要修行到某個程度才體會得到，其實只管照着佛陀指導的方法在生活中修行，過程中全力投入，但不強求成功，亦不怕失敗，當下就可以很「自在」。如果有人誤解，以為「自在」就只是對外境不在乎，可以隨隨便便而不需要努力修行，那就會有很大問題了。
在修行的過程裏面，不管發生任何事，順逆皆是自然現象，能夠時時刻刻抱持這種心態的話，就是「自在」了。六祖也有說「直心是道場」，真正修行人不管遇上順境、困難或者逆境，都會很「自在」，因此修行本身就已經是「自在」的，不需要刻意去求。
雖然大家都有聽過「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？」這兩句話，不過一定要知道，當梅花在經歷一番寒徹骨時，它也只是自然地接受，並沒有覺得過程是苦的，覺得苦只是我們的想像而已。
因此要「活得自在」，就需要禪修的練習，而且要不斷在真實的生活之中體驗，而不只是停留在文字和口說的理論上面。
