著名雕塑家朱達誠，湖北武漢人，他身心力行的藝術之路，是貫穿着中華文化信念：如中庸所載的博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
朱氏的姐姐是美術出版社的編輯，齠年時常出入姐姐的工作場所，耳濡目染滋生了繪畫的興趣。1957年考入武漢藝術師範學院附中美術系，入校便遇到了優秀的老師。一個認真的好學生，必然會得到學校的啟重，助他翅翼豐盛，往藝術的天際遨翔。1965年畢業於湖北美術學院雕塑系，成績出眾留校任教。
早年下鄉勞動 泥塑激活農村
那年代，知識份子須定期下鄉，通過勞動接受貧下中農的再教育。他為人謙遜但不壓抑自我，而是堅持對專業的努力，農作勞動在田梗小息，他默不作聲，撈一把泥土，扭揑出各種面目，圍觀的耕田人樂成一片，都想學這門手藝。
於是就地開辦了農民泥塑訓練班，把學校5年的雕塑專業，摸索一套短、易、快的濃縮教法，使數月內初見成效。大家興致勃勃把家史、村史、文革樣板戲……揑成栩栩如生的泥塑。然後挑擔走四鄉，自發性的巡迴「泥塑擔」活動，小型的泥塑展覽和陳列室，激活了枯燥的農村新貌。
朱達誠以身作則，忌諱了假、大、空的陋習。如春風化雨，灌溉了鄉村潛在的藝術萌芽，培養出400多位泥塑新秀，走進了《湖北日報》、《人民日報》、《新聞記錄片》，走進了中國美術館。證明他早年處理人際關係，已非突出個人，而是關注集體眾人的智慧，建立良性秩序，帶動藝術於和諧中互動。
這是朱達誠秉承傳統文化中「至誠的力量」，是值得學習的榜樣。
為港名人塑像 投身焠煉其中
1983年來港定居，至今其雕塑憑實力已聲譽卓著。很多地方都有他的大型傑作，例如香港中山公園內，五米高的孫中山先生銅像、香港文化博物館三米半高的李小龍側身踢腿、置地廣場遮打爵士牌匾浮雕，諸如此類不少名人的塑像。
當每次有新的作品完成時，總是使他大病一場，因大型的雕塑是體力拼搏、嘔心瀝血的創作過程，對藝術家是一種意志的體現，投身其中的焠煉，無疑是對自身肉體的磨損。他作品物象的立體造型，由表象到內在，均獲得了所有人的掌聲，但他沒有自滿賦於生命的具像。大達者直而好義順理為樂，真實者無妄忠實不欺。
1996年，香港港基銀行為97回歸舉辦的雕塑比賽，他選用抽象的女性半身形態，題為《祈願》的作品參展，佳作以45公分高的黑色雲石鑿成，圓融的意狀雙手托腮，飽滿的體積感祈願香港明天會更好！同樣寄望對人間世事的美好祝願。從內容到形式一致獲得好評榮獲冠軍，主辦單位特別製作一張20000元大支票，由曾經是港姐冠軍的李嘉欣頒獎。
拓展草書雕塑 銜接傳統哲理
母體文化總在他靈魂中召喚，他又創新拓展草書雕塑，將流暢的章草，由平面轉為三維空間。從傳統延伸哲理之考量，歷史、藝術與當代的銜接！漢字是我們民族的象形符號，以物形為主，以智慧為魄，是先祖對天地萬物，濃郁感性的隱喻徵象。
香港中文大學的校園，3.5米高的銅質雕塑。仰望那一筆而成的草書「家」，筆勢流動，變化呼應，糾結交錯，圓勁有力，柔韌勻穩，勢不可遏。使轉如環，歡快豪邁。懸空透澈。若唐詩云：「何處一屏風，分明懷素踪。雖多塵色染，猶見墨痕濃。」
「家」是生物避風擋雨的安樂窩。學校是年輕學子修鍊心靈、增加學識、共譜壯志的大家庭，大學更是培育棟樑的聖地，中大素來是名家輩出。真如校訓「博文約禮」捍衛可貴的學術研究！深信中大的師生處身校園，感覺猶如家般的親切。
另外，朱達誠以孫中山格言「博愛、自由、平等」書法銅雕…… 立體漢字融入空間的大型裝置，是現代建築配合雕塑嶄新藝術語言。
轉投創作焦墨人像 遊走虛實陰陽之間
朱達誠孜孜不倦的求索。在繪畫領域又創作一系列焦墨人物畫，表演人體動感的《美學沉思》。畫面的虛實陰陽、焦墨與白紙，虛實的過度，那屈身的赤身男子漢，似乎處於徬徨、無奈、壓抑中，但骨骼和肌肉的力量，彰顯剛強恆常的活力，正在適應中取得平衡，逆轉瞬間短暫的困頓，以意志貯存的毅力，蓄勢撐起健壯的肢體，將穩步走向詩的遠方！
這動態如《道德經》所曰：「將欲歙之，必固張之，將欲弱之必固強之；將欲廢之，變固興之，將欲奪之，必固與之，是謂微明。」老子對運動規律的判斷，朱達誠無聲勝有聲的藝術追求，遵循儒家與道家的哲理。更代表他生命的體驗，技巧的堆積，人格的修養，真切的抒發。
欣賞他每一件作品，帶給筆者中國文化的啟發，亦是「大達者·誠也」的藝術含金量！
