屈指一算，和高希均教授結緣已有30多年。這樣長的時間，我對他的印象一直沒變。他是一個讀書人的榜樣，知識分子的楷模。
上個世紀80年代初，我從美國返台居住在敦化南路的一棟商住大廈，和高教授比鄰。一樓有一個遠近馳名的西餐廳，自然常常在那裏不期而遇。大多數時候我們各有賓客，僅止於招呼。間或也有機會做幾次詳談，都給我很深的印象。覺得他誠懇、專業、有學養、有抱負，對國家民族充滿了熱情和愛心，具有強烈使命感與企圖心，與一般學術界人士迥異。有一次我讚他筆快多產，他嚴肅的說，「事實上絕不輕鬆，我每一篇文章都要仔細看十幾遍才寄出」。當時他有幾本著作如《天下那有白吃的午餐》、《開放的觀念》等已為他打下了響亮名號。書中有很多歷久彌新的觀念至今仍讓人津津樂道，琅琅上口。
創辦《天下》、《遠見》魄力非凡
不久，他發起創辦《天下》雜誌，後又與王力行女士創辦天下文化，贏得了台灣企業界及社會普遍的祝福，成為當時文化出版界的盛事。我非常欣賞天下的英文標題——Commonwealth，認為富有孫中山民生主義的精神。1986年他又與王力行、張作錦創辦《遠見雜誌》。遠見天下文化至今所出版的書籍已超過2,900種。
他1998年自威斯康辛大學退休後，更致力於文化事業群的永續發展。接連創辦了《30雜誌》、《哈佛商業評論》、《未來少年》、《未來出版》，2014年更創辦了《未來兒童》。很多人冠之以出版業巨擘之名，實當之無愧。或稱之為成功的人文企業家，亦洵非過譽。
他也令我想起我在美國紐約大學就讀時的師長，被人尊稱為「現代管理學之父」及「當代不朽的管理思想大師」的彼得・杜拉克先生。當時杜拉克教授來回於加州與紐約之間，每次返校演講，都吸引了無數的學生。雖然他的英語低沉而帶有腔調，但是內涵蘊藏着深度的智慧，才是同學們專心聆聽的焦點。
新觀點的倡導與闡釋
高希均和杜拉克的背景及發展有同有異，但隨着時光流逝，愈來愈覺得他們充滿了交集，尤其是新觀念的倡導及闡釋，影響了多個世代。
在這麼光彩耀眼的成就中，他也悄悄的在台北的華爾街——南京東路附近建立了一個令人驚艷的文化綠洲——93巷人文空間。許多年來，這附近形成的人文氛圍，讓你老遠就可嗅到淡淡的人文清香。
我對這個人文空間可一點都不陌生。93巷對街是我曾經住過的100巷，至今我返台還需要在這附近進行一些 banking 業務。其間，我總會不自覺逛到這裏小憩，飲一杯咖啡，買幾本新書，實在是人生一樂也。
讀一流書，做一流人，建一流社會
最近我專程拜會高教授。在其專用的會客室，看到牆上掛了一幅名書法家董陽孜女士寫的高教授名句「讀一流書，做一流人，建一流社會」，我有感而發：「您這個三一主張，和星雲大師的十分契合」，他心領神會：「星雲大師的三好？」
有一次，星雲大師來港傳法，我讚其將佛陀的十善融入三好「存好心，說好話，做好事」真是神來之筆。贏得會心一笑。「十善是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切善惡諸事，歸納起來，不外此十種，犯之則惡，守之則善。」十善指身三業「不殺生、不偷盜、不邪淫」；口四業「不妄語、不綺話、不惡口、不兩舌」；意三業「不貪、不嗔、不痴」，星雲大師將其歸納為易記易行的現代語言以發揚人間佛教，實用心良苦。高教授以出世之心做入世的事業，其「三一」自然同星雲的「三好」有一貫的脈絡。另外，聖嚴法師所提倡的「提升人的品質，建立人間淨土」亦有異曲同工之妙。所謂英雄所見，誠不我欺。
本會和香港大學的合作關係由來已久，其中以江丙坤的「潮平兩岸闊」、「易中天品三國」等都取得盛大成功。尤其，徐立之校長曾稱易中天當日的盛況在港大是前所未見的。
我們曾邀請高教授在財經及人文沙龍作專題演講，但這一次他擔綱世紀講壇，我認為具有特殊的意義。
正值國民黨在九合一選舉遭遇空前挫敗，全民求新求變之際；在孫中山先生的母校，高教授以豐富的學養、專業的經驗、宏觀的視野，「行者」的親身體會，「傳道人」的宗教熱情，對台港兩地政經社做一通盤分析及評論，直可披荊斬棘，直指人心，對各界精英、青年學子必然會有很大的啟迪作用。
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由本社合辦、本文作者主持、高希均教授主講的2014世紀講壇「台灣經濟的躍升與困境——分享她美麗與哀怨的民主經驗」，將於2014年12月11日上午在香港大學黃麗松堂舉行，詳情及登記辦法請往以下鏈接：
