最近一位信眾的母親確診患上末期肝癌，覺得非常不安而提出疑問：「遇到這事如何安心？如何安病患的心？又如何安家人的心？」
其實不管是不是佛教徒，都知道生、老、病、死是人人不可能避免的。作為一個佛教徒，更應知道死亡並非生命的完結，只是有另一個機會重生而已。
一位有修行的佛教徒，不管親人、朋友甚至自己遇到這些情況，當然都會覺得悲傷或難過，但是要學習不會被情緒弄到不知如何是好。首先，自己要面對和接受死亡和病痛的存在，不要怨天尤人或想逃避，一旦接受事實，自己才能安心，才有可能安病患和家人的心。
接着，是和家人一起去面對和溝通，有共識去幫助病患有尊嚴而且舒服的走完最後一段路。在溝通的過程中，就能互相扶持，拉近家人之間的距離，增加家人面對問題的團結情感。
聆聽或陪伴就是最好的關懷
還要花多些時間和病患相處，不一定要常常提着那個病，有時聆聽或陪伴就是最好的關懷。當年我的父親患上末期肝癌之後來澳洲探我，我陪他四處遊覽，那段最後相處的日子都是愉快而不傷感的，我更因為這個因緣而接觸了佛教，這就證明了每個逆境都是我們學習的好機會。
無論如何，盡孝道是應該隨時隨地的，千萬不要等到「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在」那時候啊！
原刊於《溫暖人間》，本社獲作者授權轉載。
