最近幾個月發生的政治社會爭拗，以及連串示威浪潮，當中涉及不少違法和暴力行為，而被捕者當中部分是大專生和中學生，令社會人士不禁質疑香港教育制度失效，當中又認為價值教育出現的問題最大。
價值教育培養新一代的價值觀、人生觀、是非觀，這些都是衡量是非對錯的重要標準，是建構社會核心價值的重要元素。昔日社會比較純樸，父母在生活中都會為子女灌輸是非觀念，家庭較重視傳承中國傳統觀念和美德，而大眾傳媒相對今天的而言較為「正派」，文人辦報的傳統仍在，不少電影都有社會教化意義，角色忠奸分明，是非觀念一清二楚，在這樣社會環境下成長，正確的人生觀和價值觀自必較容易建立。至於教育系統方面，當年的教師有部分來自內地，重視傳統的道德教育，而本地成長的教師亦多帶有知識分子的使命感，以傳道、授業、解惑為志，價值教育滲透在課堂教學和校園生活中，有序施行。
價值教育漸漸被人冷落
然而，踏入九十年代以來，本港價值教育漸漸被人冷落，關鍵之一是教育制度以應試為本，以分數和成績掛帥，小學畢業生的派位結果、中學的收生組別、各大小公開考試的成績，決定了社會大眾對一間學校的評價，學校自然集中操練應試，價值教育漸漸被邊緣化，什麼公民教育、生命教育、道德教育多是聊備一格，可有可無。普遍學校已淪為知識工廠，大模規產出接受學術訓練的學子，較少重視承傳、捍衛和實踐一些人類社會的價值。至於大學教育，更是風氣大變，學生意見用來評鑑講師教授的表現，講師教授又要忙於做研究和寫論文，爭取研究撥款；用來評鑑一所大學價值的指標，變成了世界大學排名、收生成績、取錄尖子數目、畢業生出路和收入、每年獲得捐款數額等。高等學府以商業機構的理念運作，價值教育又置於何地？
基礎教育方面，在教育改革推行以來，加上縮班殺校之風因適齡入學人口下降而出現，中小學老師都忙於補課測考，舉辦各式課後學習班；或致力於舉辦能吸引家長注意的活動，以作宣傳之用，價值教育自然進一步弱化。更甚者，這時期推行之教育改革，以西方建構主義的教育觀為基礎，將大學教育中學化，流行「價值相對論」，一切是非對錯沒有標準，又或是觀點與角度問題而已。教師角色則是學習的促進者，不應干預學子的獨立思考，「價值中立論」盛極一時，「傳道、授業、解惑」的角色難以發揮，教授共通能力和思考方法反而更為「重要」，一些社會的核心價值和普世認同的倫理道德觀念自然得不到重視。
功利主義風氣盛行
適值這段時期，「贏在起跑線」的學風湧現，功利主義風氣盛行，家長多重視子女的成績，或大量報讀和參與有助升學面試的課外活動，家庭教育的方向變質，無復上一代重視人情世故、待人接物之道和中華傳統美德。更甚者，家長更會干預學校，為子女出頭，部分學校息事寧人，自然難以家校合作做好培養學生某些德性和品格的工作。至於大眾傳媒方面，從九十年代的「腥色」煽起，傳媒操守已有劣質化之勢；時至今日，社交媒體盛行，人人可以做記者，個個可以當評論員，新聞真假難辨，粗言穢語充斥，中立客觀的評論被邊緣化，優質的新聞報道如鳳毛麟角。在學校、社會、家庭教育均有紕漏的情況下，價值觀的自然舉步為艱。
要言之，當前價值教育失效的事實不容否認，但將它完全歸咎於學校教育也不合理。不過，作為價值觀念的最後防線，在社會教育和家庭教育普遍失效的今天，教育工作者實在責無旁貸。教育當局有必要重新審視價值教育的現況，在科目滲透、獨立成科、聯課活動等方面下工夫。當然教育局亦要鄭重確立價值教育的重要性，確立中小學不同階段須教授的價值觀念，並重點針對傳媒教育、法治教育、權責觀念、中華傳統文化等項目，設計課程及提供教材，然後透過外評和視學向學校回饋意見，令價值教育的施行得以優化。
