封面圖片：日常生活中，人們常以「三」作分類。（Pixabay）
在中國歷史上有很多不同的朝代，到今天仍然被普羅大眾使用的如「漢字」及「唐人」，反而三國時代對中國歷史及文化的影響遠不及漢唐，但不知是否因為三國演義所帶來的影響或其他因素，當時的政治局勢時至今日依然令很多人津津樂道及研究，以至網絡世界也經常採用這歷史背景！
原來中華文化有很多是與數字「三」相關的，如三世（前世、今生、來世）是中國的佛道思想，與因果關係息息相關的；而《三字經》是中華民族思想啟蒙最普及的讀物，每三字一句是讓中文更容易朗讀及記憶的字數；另外，「三人行必有我師」、「做事要三思而後行」等都是以三作為比譬的數量單位。
中華文化獨鍾於三
更常聽見的是三三不盡六六無窮，是生生不息的涵義，是出自中國易經占卜的六十四卦，易經是陰陽二元的思維，但實質上也會衍生出三個組合，從占卜可得出陽陽、陰陽、陰陰的三個可能性；而陰陽配合亦會產生另一變數，男女是二元，但如果他們交合產生子女，他們生命便可延續。
事實上，不是只有中華文化情有獨鐘於三的組合，本來的物理世界也是一樣的，三角形是數學及物理世界穩定的狀態；地球上的空間主要分為海陸空三個區域；人類所處於的世界是三維的；所見顏料的三元色是紅黃藍，混合後是黑色，而光的三元色是紅綠藍，混合後是白色。
日常生活以三分類
在日常生活中，人們亦較常以「三」作分類，數字是123，英文是 ABC，生命的解碼是 DNA 及 RNA，一日可以分早午晚，輩分分老中青三代，物體可分固體、液體、氣體的三態，物件可以分長闊高三維，人要考慮的是過去、現在、未來，大家試聯想還有什麼是與「三」的分類或數量有關？人的生存或成功與否也是要視乎天地人，即天時、地利、人和三方面的因素！
人的本性究竟是什麼呢？是否性本善或性本惡呢？大家可以想想人性本是中性的，要視乎環境的刺激及個人的修煉，為了求生或出於動物性的衝動，讓人性習慣產生為惡的行為；反之而言，某些人領悟了為人的真諦，不斷浮現慈悲為懷的善良本性，而大部人經常處於中性的狀態，既不是為善或惡，只是被動與環境產生互動！
人性也可以用另一組名詞分類，就是獸性、人性、佛性；分別在於是人生不同修養的境界，愈來愈多證據反映人類是動物進化而成，人類成為靈長類的最高端物種，自有人類獨有的特性，但人類仍然存在很多動物性的本能；當生而為人的時候繼續修煉便可達到佛的境界，顯現佛性，綜合來說，人類的本性是善惡互具，為善為惡或無為是個人的心理狀態！
佛洛依德精神分析
將人性分為獸性、人性、佛性，可與佛洛依德的心理學觀點中的三個我相通，心理上的三個我分別為本我、自我、超我，他的學說奠下了心理學其中一個核心思維，本我就是存有動物本能的我，而超我就是成長中所內化社會道德的我，究竟應該如何採取行動，着重滿足動物性的自己，還是追求社會認同的價值觀，就要看自己的我如何取捨或抉擇。
當開會時感到肚餓，應該立刻離席去吃飯滿足本我的需要，還是依據自己的超我，願意繼續捱肚餓，自我就不斷的審視自己的心理狀態，決定由本我或超我所主導？本能的我與社會道德的我經常不一致，就要由自我做決定，讓動物的我太主宰，影響了人性，更難顯現佛性，相反讓社會的我太主導可能忽略了身體警號，容易引起身體毛病！
人性修煉的三種狀態
自己也可分為三個標準，自大、自知、自卑是個人對自己的觀感與實際差距的三種狀態，自卑可能看輕了自己，而自大就是高估了，最理想的狀態是自知，清楚明白自己的優點及缺點，究竟誰有自知呢？也是關乎人性修煉的三種狀態，有時變好、有時變壞、有時不變。人可以自己選擇以積極、一般、消極的三種態度，來面對世界任何事物！
大家可以應用「三」的思維於人際關係，無論自己有什麼價值觀，也要考慮左中右的意見，上中下不同階層的狀況，因為今時今日的社會已不能再是平面思維，要有立體的角度才能有更周全的考慮，而且透過正反合的思考過程，便能更人性化或更合理應付日常生常的每件事，全面考慮你、我、他的角度，只有我沒有你，或只有你我而沒有他，也不是均衡的現象！
