東渡日本的蕭紅，曾經在寫給蕭軍的信中說：「自由和舒適，平靜和安閒，經濟一點也不壓迫，這真是黃金時代，是在籠子過的。」
難道這就是蕭紅的黃金時代？
筆者絕不敢苟同！
在愛與不愛之間：特立獨行的女性輓歌
蕭紅香消玉殞，引一眾才子仰天長歎。
聶紺弩憑吊：「何人繪得蕭紅影，望斷青天一縷霞。」
戴望舒口占：「走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待着，長夜漫漫，你卻臥聽着海濤閒話。」
蕭軍哀歎：「生離死別已吞聲，緣結緣分兩自明！早有白頭吟約在，隴頭流水各西東。」
端木蕻良低吟：「生死相隔不相忘，落月滿屋樑，梅邊柳畔，呼蘭河也是瀟湘，洗去千年舊點，墨鏤斑竹新篁。惜燭不與魅爭光，篋劍自生芒，風霜歷盡情無限，山和水同一弦章。天涯海角非遠，銀河夜夜相望。」
可惜蕭紅在世之時，卻總是被拋棄、被傷害、被漠視。在愛情上，她是「棄女」，有「花自飄零水自流」的無奈，卻也是「烈女」，有「花開了，就像花睡醒了似的」任性，直面「比青杏還酸」的宿命。為了愛，她奮不顧身，永不放棄，最終客死異鄉，永不瞑目。蕭紅之死，何嘗不是對男權社會的控訴，對婦女解放的反思？
自由主義者的黃金時代
蕭紅的黃金時代，其實早在呼蘭河畔的後花園已經悄然萌芽：「花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的？又飛到誰家去？」
那是《生死場》對於死生之間的「力透紙背」，以及女性作品「細緻的觀察和越軌的筆致」的「明麗和新鮮」；
那是《呼蘭河傳》作為「一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠」的經典存在；
那是童真文字的塗鴉、自由天性的囈語，以及袒露在苦難肉體之外，無邪靈魂的吟唱。
當電影《黃金時代》的畫外音悠然響起：
有我所不樂意的，在天堂裏，我不願意去；
有我所不樂意的，在地獄裏，我不願意去；
有我所不樂意的，在你們的世界裏，我不願意去。
我只願蓬勃生活在此時此刻，
無所謂去哪，無所謂見誰。
那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉；
那些我將要見的人，都會成為我的朋友。
以前是以前，現在是現在。
我不能選擇。
怎麼生，怎麼死；
但我能決定。
怎麼愛，怎麼活。
這是我要的自由，
我的
黃金時代。
筆者如遭雷擊，深信不疑！
本系列文章：
北國娜拉——蕭紅的流浪者之歌
