近年，香港中小學境內、境外遊歷活動如雨後春筍，可說是富裕社會教育的反映，亦是全人教育的一部分，當然不是壞事。但如何把遊歷學習賦予更深刻的「有意義的學習」（meaningful learning）卻不簡單。香港新近成立慈善組織國史教育中心（香港）以4E作為中心教育學生、老師，乃至公眾的宗旨，正好為「有意義的遊歷學習」作一詮釋。何謂4E？4E是四個英文單詞的首個字母（近似英語的Acronym），即Education（教育）、Engagement（參與）、Experience（體驗）及Exposition（獎賞），取其方便、易於記誦，故名為4E。 限於篇幅，本文先對Education（教育）一些理念作一闡述。
有意義的學習才是教育
教育是遊歷學習的主件，沒有教育成分的遊歷很難說是「有意義的學習」。教育可細分為知識、技能、態度及價值幾項。遊歷與知識的關係顯而易見，往往為老師所偏重。所謂讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路就是要發掘新知識，雖說資訊科技進步，足不出戶能知天下事，但電腦、書本的知識是虛的，總不如耳聞目見來得實在。知識不限於本科，老師在設計行程或在解說是更應重視跨科的知識（interdisciplinary knowledge）。例如敦煌石窟，佛像、壁畫，表面看自然是歷史、宗教、藝術的領域。唯若仔細參詳，壁畫的經變圖，記載了優美的文學故事；保護敦煌石窟的方法更見證了自然科學的進步。又例如參觀國內企業、廠房，同學們的眼球很容易只為「程序上的知識」（procedural knowledge）所吸引，如先進的儀器、全自動化的操作；這時，若能安排解說管理模式的特點、人工智能AI對工人就業的影響等，定更能刺激學生從整全的角度思考問題。
全球人的技能
技能，包含了skill及competency兩層意義，遊歷學習最宜培育social skill 及global competency這兩種技能。社交能力，同學可透過分組、與當地人接觸等活動而有所提升，較易掌握，這裏不多說。全球能力卻要解釋一二。全球化令國與國之間的虛擬距離拉近，國界變得相對的模糊，現今一代學生，未來很大機會變為「全球人」，全球人有全球人的議題，環保無疑是一個重要的全球議題。
環保是一個既簡單亦複雜的概念。說是簡單，因可以是從個人行為改變做起，牽涉的人可能不多；環保作為社會、國家政策，需考慮的因素就異常複雜。以香港作討論背景為例，相信一般市民基本上會同意不應亂砍伐樹木，於是學生就會把問題簡單化：樹木有助生態平衡，符合可持續發展（sustainability）觀念，是對地球、我們的子孫一種負責任的行為，所以胡亂砍伐樹木定要口誅筆伐，嚴重者更應施以刑法治罪。有了這種前設思維，當探訪其他地區，看見當地人大規模伐木，心馬上起厭惡念頭，直覺把落後、不環保、自私等貶性詞語與當地人民的民族性掛勾，這正正與全球人「多文化融合」（cultural integration）的理念相違背。
胡亂伐木，破壞環境的行為當然不對，但有想過老百姓為何這樣做呢？是全為金錢利益嗎？一次帶老師學生往廣西崇左山區拜訪「保護中國熊貓之父」潘文石教授，潘教授一席話令同學對環境保護的命題重新思考。潘教授往崇左的目的是希望拯救白頭葉猴。由於汚染、伐木，白頭葉猴的棲息地大規模的被破壞，這些在中國屬一級保護動物的猴子已達瀕臨絕種。潘教授拯救這些稀少動物不是從立法懲罰開始，而是先了解當地居民大規模伐木的原因。經過實地調查、探訪後，潘教授得出結論：若要拯救白頭葉猴必先要改善當地人民的生活。原來該區土地瘦脊，居民生活艱難，伐木是為了燃料、生計。於是潘教授和他的團隊利用他們的科學知識，指導當地居民改善農業耕種，教導他們如何堆肥等農業技術，先把土地肥沃起來，這樣就可以進行可以謀生的耕作活動了。人民生活素質有提升，就願意聽潘教授的理念，進而一起協作保護這些稀少野生動物。
潘教授能取得當地居民的信任是建基於他有一夥寬大的心，能對不同文化包容，最終能相互融合。全球化國家的觀念雖相對的模糊，但文化卻仍是異質，遊歷學習能接觸不同國家、地區人民的不同文化，更能讓同學準備融入全球村這個社會。全球能力除了要有共同全球議題外，通用語（lingua franca）的能力亦尤其重要。現今全球通用語無疑是英語，但地區性的通用語亦不容忽略，如東南亞的漢語、中東地區的阿拉伯語、南美地區的西班牙語、中歐地區的德語等。本欄多次強調 language is power，遊歷學習是一個好機會讓同學接觸不同外語。當然，接觸與熟習還是有一段距離，但有興趣是第一步，時機一到，同學自會主動學習。
