上周談到學習到了價值觀、社會觀、人生觀、幸福觀的層面，就會是在潛移默化、耳濡目染的過程中逐漸形成的。這是人類學習綜合性、總體性的特點。最後還談到社交媒體的威力，人們各自尋找自己覺得「合心水」的訊息，逐漸形成符合自己構想的「故事」，然後堅信不疑。從此更加排斥自己不願意聽到看到的訊息，不斷加固自己的信念，而且不斷感到其他的，都是不可信、杜撰、謊話。那就不再是觀點、理念，而是信念、信仰。理性的成分就愈來愈低。
宗教導善 為何殺戮
剛好接到舊同事黃錦樟最近的譯作，是Hans Küng的《天主教會簡史》。得益甚多。到歐洲旅行，許多名勝，往往主要的景點是教堂。但是深度的了解，背後歷史，又多數是戰爭殺戮的紀錄。照道理，宗教都是導人向善的，為什麼會以殺戮作為手段？想起年少讀過不少不同宗教宗派的學校，除了正面的信神，也有不少譴責異端的元素。異端，是魔鬼的化身，應該殲滅。
最近在西班牙看到一家出名的教堂，拱門上踩在聖徒腳下代表魔鬼的，竟然是帶頭巾的阿拉伯人。這也許是當時的信念，現在這種想法的教徒，已經愈來愈少。但是在世間尋找敵人，以殲滅對方為己任，仍然瀰漫着整個世界，宗教也不能倖免。這種社會思潮，近年可以說是有增無已。
Hans Küng是少數打破教會常規，誠實表達和分析史實的神學家。他反覆被教廷或歡迎或排斥，正好佐證了教會裏面的掙扎。
正如黃錦樟在書序裏面說的：「對教會做得對的地方，他毫不吝嗇地稱讚；但教會的錯誤，尤其是中世紀以來，對被天主教視為異端和異見者的壓迫和殺害，他嚴加譴責，認為就是在中世紀，這些錯誤也是殘酷和不人道的。」
宗教的信仰，講究「悟」。往往是一種全面的、綜合的、深層的理解，而且不斷地在人們的生活中，見證自己的信仰。這絕對不是一蹴而就的理解過程。
在歐洲的教堂裏面，不論是金碧輝煌還是古儉樸素的，都會有大量的《聖經》故事，以當時的「媒體」（如繪畫），重複加深印象。中國的敦煌，到處的壁畫，也是當時的「媒體」，不斷深化禪修者的覺悟。（以上是筆者的理解，宗教界的朋友也許不同意。）
現代社會，是否不一樣？在傳統的理論裏面，由於工業生產的程序設計，人們相信理性。認為理性是社會立足的根本，因此有憲政、有法律、有程序、有規矩。沒有這些，現代社會就無法生存。別的不說，沒有「規矩」，馬路上的汽車就無法開動。
但是最近看了一套電影的介紹，卻引起了筆者深刻的反思。電影名叫：Brexit：The Uncivil War。講的是英國的Dominic Cummings，如何在短短的200天裏面，發掘了300萬名從未投票的「首投族」，改寫了世界歷史。電影是「真人真事，搬上銀幕」。裏面可以歸納出幾點。
第一、Cummings沒有把注意力，放在有投票慣性的一族，而是去開發有投票權但是不投票的大群體。
第二、經過不斷的接觸，他覺得這個大群體，並不關心傳統政客們的高談闊論、高深政見，但是由於社會的變化，存在着長久的不安、不滿、憤怒、仇恨。
第三、通過大型的媒體公司，收集了極為大量的在種種社交媒體流傳的數據，分析人們的行為與思想走向。
第四、他覺得這個大群體，需要的不是證據與理論，而是簡單的「飼料」：求變與仇恨，就能發動他們去反對「留歐」。
脫歐公投 全新遊戲
第五、因此，他的策略，就是以簡單的訊息，鋪天蓋地宣傳「留歐」的「禍害」，是數以億計的訊息量，通過傳統媒體與社交媒體輸入給大量的個人；而不是傳統的站台、拍門、海報、電話去求票。
第六、這些訊息，必須是簡單動情，但不需要解釋，也不一定需要真實。他選擇了兩項：一、留在歐盟，英國需要每周向歐盟繳付3.5億英鎊；二、將會有7000萬土耳其人移居英國。
第七、Cummings的動員口號是”Take back Control！”。一語多義，一矢多鵰；可大可小，可高可低，可裏可外。以爭取最大幅度的群體。
就這樣，脫歐的公投，就出現了沒有人會預料到的結果。但是因為這個大群體，都是沒有權勢的人，他們不在建制裏面。結果出現了一個滑稽的局面：一大批投票主張脫歐的人，投完票就完事了；留下的殘局，卻要由一批只有傳統思維、並不主張脫歐的政客去收拾。
既然是電影，當然會經過文藝性加工。但查看英國本土的評論，又似乎均認為與事實頗為接近。下面是筆者在電影以外的一些觀察。
一、影片把那些原來不投票的一族，比作沒有腦的豬，而且電影不斷出現豬的形象，那恐怕是簡單化的描述，也是製片者的傳統思維。影片開始的時候，說這個大群體，關心的只是經濟生活（「搵食」），但是後來所說的「求變」與「仇恨」，顯然超出了「搵食」。這與沈旭暉的「後物質」概念，頗有關係。也就是說，不要以為Cummings影響的大群體，都是民智未開的一群；他們裏面很可能有許多有知識的人，只不過原來不會關心歐盟。
二、「仇恨」是Cummings的主要「飼料」。散播仇恨，是他的主要思維。這與前述宗教領域的「異端」思維，可以說很相似。這些仇恨，也許與歐盟完全沒有關係，不過在脫歐問題上，受了Cummings宣傳的感染，就是要「革命」一下，出一口氣。投票脫歐，也可以說是由於仇恨的一種洩憤。事實上，英國在公投以後，許多民調都說明，受訪者根本弄不清楚自己在支持什麼？反對什麼？
散播仇恨 胡為乎哉
三、Cummings的宣傳，其實裏面不少是虛張聲勢的造假。所謂每周3.5億英鎊歐盟會費，沒有人說得出是如何計算出來的；土耳其的7000萬，其實是土耳其全國的人口。不過，在鋪天蓋地而來的社交媒體裏面，當人們形成了某種信念（歐盟可惡、留歐害英）以後，訊息的真偽，已經無關宏旨。反正人們只會吸收與自己信念相符的訊息，不斷豐富自己營造的故事。也就是逐漸脫離了理性的思維。
為什麼要討論這些好像與教育無關的議題。相反，筆者覺得這與教育息息相關。我們說學習，其實注意力往往集中在「知識」的層面。其實每一種學習，都有理性以外的因素。近日與一位資深的科學教育工作者談起，他說即使學習科學，其實裏面也牽涉到許多純知識以外的元素──為什麼要學？學了有什麼用？用了會有什麼社會效果？不懂又會有什麼後果？等等。不然，學習科學就純粹為了考試拿分數。
近年世界各地都在推”social and emotional learning”，香港也有不少的學校、辦學團體、民間NGO在推廣。也有把這些納入「正向教育」（positive education），也有歸入中國傳統的「德育」。不過都是假設這是太平盛世，大家可以在安寧的環境中，經過漫長的薰陶，逐漸養成學生的人生觀、世界觀、價值觀。這些努力，仍然非常需要，也絕不應該放棄。
然而，上述的影片，說出了一個全新的政治遊戲，而且可以說與香港的現狀息息相關。
年輕人、成年人，腦子裏不斷形成共同的「政治故事」，共同的「仇恨對象」，而且是迅速形成。這可是他們的學習歷程，而且在不斷的群眾運動中，不斷加固。這樣的學習過程，我們教育工作者懂得太少了。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
