英語 Authentication 一詞，含有相當的專業意味，它代表着以科學系統地鑒別真偽，顯示對觀察現象的客觀而執着。一帶一路文化鑒識專業協會從成立開始，也毫無疑問地站在技術分析的高地，對待國家文化事物，尊重西方的科學傳統。但是，各種樣本、數據分析，仍不能脫離人文活動經驗的綜合，以確定物件於某時代呈現的文化特徵，諸如工藝方式、器物尺寸、圖案形制、創作習慣、宗教哲學，凡此均形成每件獨一無二的產物。目前從聯合國教科文的角度，看不見的文化，早已定性為非物質文化遺產（intangible cultural heritage），它與可觸可及之有形文化遺產（tangible cultural heritage）彼此已呈涇渭分明。惟此類二分途徑，顯然未能完滿解釋器物的創作物料與意圖的複雜意義。若尊重中國人「道」和「器」的二重觀念，則至少應該在純物質元素分析以外，加入重要的精神解構。
協會重視藏品的多元化，無論是書畫、玉器、陶器、金銀器，它都具各時代的表現風格，希望藉收藏家的積極參與，最終整理出完備的古物數據，也就是不盲從於純粹「現代物質」與「古代物質」的主觀檢測分劃，而是從大量同項對比的器物當中，尋得普遍的物質組成公理。這方面的努力，道路還是十分漫長，必須借助故宮浩瀚的藏品數據，並陸續發現的私人收藏，才可建立完善的「基因圖譜」。慶幸協會組成了經驗的專家目測團隊，為藏品斷代做了充分的把關工作，既過濾了與歷史不符的膺品仿品，也為價值珍藏備附個人的意見報告。協會希望做到的，是讓真實的藏品自己說話，人們從其精心的器型布局中，展示中國文化的成熟智慧。在今時今日眾說紛紜的中國歷史觀念當中，此一單純判斷尤其重要，對於作謂「唐宋在日本，明清在韓國，近代在歐美」之類的國史揶揄，尤其需用本國豐富的器物憑證，中華民族無比的睿智，才能說明沈厚的文化根基。
協會不但旨於縱式的文物配對與收藏分享，它具有廣濶包容的文化視野，隨時與國內外進行文化對談。回顧香江一隅，盡享南來北往的文化紐帶，也在東西文化交流之中找到自身的位置。西方對藏品由定價、檢測與融資方面，從來便發展了一種有例可援、有法可依的道德規範，因而建立成熟的藝術品市場。相對於國內目前藝術假貨充斥，虛而不實的交易狀態，以及拍賣行跡近壟斷的私相授受，香港可以從中發揮折衷改良的中介，讓更多接近於西方的藝術品處理方法，都引介到香港的交易平台上，以供國內失序的藏品市場借鑒，達到引流、互通、互補的良性目的。從更深遠的文化外闖意義而言，協會的成立可能是現時為止，唯一非牟利機構，以中國珍藏為主題，重尋「一帶一路」文化元素的尖兵，於中港關係、傳統文化、本地教育、香港以至國際城市當中，尤具舉足輕重的話語權角色。
前文：香港文化平台的重要意義
（封面圖片：傅抱石（1904－1965）《蘇武牧羊》／古月堂珍藏，作者提供）
