上兩星期跟大家詳細介紹了達文西《聖安娜與聖母子》油畫與素描各自精彩之處，與畫家從第一幅草圖到最後決定落墨的油畫，中間的藝術思想變化和發展軌跡。今天最後一篇跟大家談談達文西畫作一些有趣的共同點與專用手法，分享一些普遍不為人知的達文西其人其事，希望為大家塑造一個較為立體的達文西。
畫家專用 宗教手勢
大家有沒有留意一個很特別的手勢，可說是達文西的「專用」動作？在《聖安娜施洗若翰與聖母子》（圖1）的素描裏，聖安娜左手食指有點不自然地直指天上。她的手也描得很大，顏色明黃，好像畫家要突出這一動作。《施洗若翰》（St John the Baptist，圖2）整幅畫面更只有一個動作，聖若翰右手橫胸，食指直指天上，同樣的手指也畫得非常清晰突出。兩幅畫，同一動作，同一訊息，告訴我們，一切事物，包括耶穌降生，救贖世人，都是天父安排。
在《最後晚餐》（圖3）裏，耶穌畫面右面的宗徒聖多默（St Thomas）同樣右手食指向天，這個舉動，藝術史家有多達九個不同解讀，我本人比較同意兩種。第一是多默說「上天可鑑，我肯定不是出賣老師你那一個人」。第二是耶穌復活後，看到多默，請多默用手指觸摸他胸前的傷口，證明他真的是耶穌；愛懷疑的多默透過他的手指，成為耶穌復活（因而耶穌是神而不是人）的最佳證人。
同樣地，《岩間聖母》第一幅（註1）裏畫面右面的天使，也伸出一隻食指，遙指小耶穌，提醒我們耶穌是我們的救主。跟「施洗若翰」（圖2）一樣，這位天使也是直視觀者，好像要直接提醒我們，耶穌是我們的救贖。
慷慨名士 茹素放生
達文西（1452-1519）其人其事，相信大家所知甚詳。這裏只說幾點較少為人知的點滴，希望透過理解藝術家為人，提昇對他畫作的欣賞與理解。
達文西本身是一個美男子（圖4），愛打扮，愛特立獨行，自創一格。當時很多畫家的自畫像都把自己畫的像一個貴族。達文西卻一派名士風流。時人外披無袖背心長至腳跟，達文西卻經常穿一件只及膝蓋的玫紅色背心。年紀漸長，開始留一把長及胸口的鬍子，並為鬍子悉心修飾，他對鬈髮情有獨鍾，甚至把自己的鬍子弄鬈。達文西喜歡鬈髮是出了名的，大家有空可以翻翻他的畫作包括大量的素描，會發現差不多每一個人物無論男女老少都有一點鬈髮、鬈鬍子，甚或全頭鬈髮。
達文西愛護動物，嚮往自由。他不阻止他人吃肉，招呼朋友還會有魚有肉，但自己大半生茹素，認為人貴為萬物之靈，應該保護動物而不是殺害牠們的弱小以飽一己口福。因為不想把「死了」的東西往身上掛，只穿麻質衣服，不穿毛皮。義大利藝術史家瓦薩里記載，每逢達文西走過雀鳥店，會向店家買下鳥兒，親手把鳥兒一隻一隻地從籠中取出，把牠們放生，讓牠們重獲自由。
達文西為人慷慨，家裏大門長開，朋友來到，歡迎免費食宿。他個性外向，廣交朋友，加上樣貌俊朗，性情可親，博聞強記，能說會道，大家都喜歡跟他來往。他對數學幾何、機械工程、軍事建築、流體力學都有研究，既懂得天文地理、人體構造，又有很多新奇古怪的想法與發明，大家對他的談話內容都很感興趣。因為他大畫家的地位、音樂與舞台設計的造詣，有什麼關於美的討論都請他來論斷。當時很多米蘭與翡冷翠知識分子包括數學家、建築師與詩人等，在自己書信與文章裏都有提及達文西。
好奇體驗 自學成材
為什麼達文西知識面這麼廣？又這麼有成就？（註2）他受過高深教育嗎？誰是他的老師？
其實達文西沒受過正規教育，幼年在家裏只接受了一些基礎語文與算術概念。唯一真正拜師學藝的是17歲時跟隨韋羅基奧（Andrea del Verrocchio），接受了七年繪畫與雕塑基礎訓練，但老師很早已經看出他將來成就會青出於藍。
因為沒受正規教育，沒有條條框框，反而開闊了達文西的思維。他不對學術權威低頭，敢於挑戰既有知識。不自我設限，天馬行空的想法，激發無盡創意。沒受過教育沒關係，他是一個非常好奇好學的終身學習典範。採用當時還未有普遍使用的科學方法，自己直接觀察，親自實驗，逐一紀錄在筆記本裏。達文西很為自己這種體驗式學習自豪，曾在一份文件上簽下「達文西，經驗的信徒」（註3）這個簽名。在自己的筆記本裏也寫下這幾句話「他們都說因為我唸書少，所以不懂怎樣表達我要說的。其實他們不知道，我研究的題目不需要其他人的看法，需要的是我自己的體驗」（註4）。
不斷改進 永不完成
從史實來看，達文西並不注重金錢，如果愛錢而他的畫又這麼受歡迎，他會整天畫畫。他最感興趣的應該是探究大自然的真相與運作方法，研究發明新工具。他非常勤勞，每天都為自己準備一列要達成的讀書、研究與工作任務（是現在我們的To Do List的始祖？）。唯他興趣廣泛，又相信親身體驗。既要親身觀察大自然，又親自動手解剖（註5）、做模型、做實驗等，就是長壽67歲（當時是很不錯了），一天只有24小時，怎生夠用呢？難怪他畫作不多。也因為他不斷研究，不斷把研究所得應用在畫作上，不斷作出修改，很多畫作都沒能在有生之年感到滿意，是出了名最多未完成作品的畫家，包括早期作品《聖母領報》（The Annunciation，1472），《聖葉理諾在野外》（St Jerome in the Wilderness，1481）與《三智來朝》（The Adoration of the Magi，1481）都有部分未完成的痕跡。至死身邊還是帶着《蒙羅麗莎》與《聖安娜與聖母子》這兩幅未正式完成的油畫。
因此兩畫是達文西死前十多年的不斷創作，羅浮宮形容《聖安娜與聖母子》為「達文西的終極傑作」，「集畫家多方探討自然與藝術之大成」絕不為過。大家看完這三星期的介紹與分析，有沒有像我一樣，為達文西同樣發達的左右腦，完美結合科學與藝術的成就，而大為拜服呢？
聖安娜與聖母子三之三
本系列文章：
備註
註1：《岩間聖母》第一幅，請參看2019年9月12日〈聖安娜與聖母子〉。
註2：達文西在生時沒有公開他的筆記本與發明，後人多年後在他手稿裏發現幾百年後才出現的直升機、飛行器、熱氣球、攻城器、排水系統、非常準確的心臟解剖圖等等。很多科學家都說，如果達文西在生時發表這些研究與發明，科學會一下子往前跳躍幾百年。現代心理學大師佛洛依德說得好，「達文西就好像一個在黑暗中太早醒來的人，其他人還在夢中」。唯若達文西在生時發表了他的科學研究，可能不會再有時間畫畫，我們就看不到這麼多既有創意又充滿美感的作品了。
註3：「達文西，經驗的信徒」原文“Leonardo da Vinci, disscepolo della sperientia”（英譯“disciple of experience”）。
註4：原文為義大利文，英譯版 “I am fully aware that not being a man of letters may cause certain people……to allege that I am a man without learning……and I cannot properly express what I desire to describe，but they do not know that my subjects require experience rather than the words of others.”
註5：達文西親自動手解剖了30具屍體，這是一種髒活、累活，沒有強烈的好奇心、求真精神與學習熱情很難每天晚上一個人到醫院停屍間，解剖發臭的屍體多天。
註6：請參看2019年9月12日〈聖安娜與聖母子〉。
