上兩期談了古代著名道士兼醫家葛洪、孫思邈及陶弘景對於養生的見解。其實，古人善養生之道者，多有良言、警句傳世。
七情六慾 適可而止
相傳彭祖有云：「憂愁悲哀傷人，憤怒不解傷人，喜樂過度傷人，寒暖失常傷人，陰陽不順傷人。」
按：人的七情（喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲）、六慾（生、死、耳、目、口、鼻；佛家則說色、受、想、行、識五蘊），影響着人的精神、情感、意識、作為、生活、健康。因而，七情六慾，有節有制，恰如其分，適可而止，方合於養生之道。
葛洪有云：「久談言笑，傷也；寢息失時，傷也；沉醉嘔吐，傷也；飽食即臥，傷也；跳走喘乏，傷也；歡呼哭泣，傷也；陰陽不交，傷也。」
按：中華醫學認為，「氣為血之帥」。俗語云：日語百言者傷（此乃形容語句也）。言多耗氣，語多耗神。固養氣乃養生之要，睡眠乃養神之本。睡眠不足，寢失常態，必不宜與心身心。酗酒傷肝，嗜飲傷胃。飽食臥眠傷脾。耗力致喘傷肺。悲喜過度傷損心神。陰陽失和（一指寒熱失常；一指房事失調；一指晝夜不分等）傷於精氣神身。故而，生活起居，有利有節，勿枉勿縱，方益於養生之道。
淡薄名利 豁達明智
相傳太上老君曰：「且夫善攝生者，薄名利，禁聲色，廉財貨，損滋味，除倭妄，去妒忌，然後則可保性命，延駐百年也。」
按：爭名奪利，必耗心神，故求之淡薄名利，以養心神。醉歡好色，必耗精氣，故求之節制聲色（聲色者，一指語氣神情；一指貪歡戀色），以養精氣。貪財獵物，必耗情志，故求之清心寡慾，以養情操。嗜葷事膩，必損生機，故求之素淡節食，以養臟腑。邪行亂為，必損德行，故求之積善修身，以善謙遜。妒賢嫉才，必損品性，故求之豁達明智，以養性靈。為此，人生處世，通情達理，自知之明，方利於養生之道。
