上期談到呼吸法與宗教的不同，今期繼續介紹中國傳統道家的養生學說。
健康是生活最根本的寶藏，壽命是生存最寶貴的財富。人在生活的實踐裏，在生活的歷程中開創事業、爭名奪利，喜怒哀樂、愛憎吃喝，遊歷獵奇等等。無一不是建立在有了健康，才產生這一切；無一不是存在於有了壽命，才發生這一切。這平常而的事實，重要而珍貴的道理，有知者則明其意義，有悟者則明其真諦。
道家的養生學說，乃是中華民族古代文化遺產中的寶貴遺產，在悠久、漫長的歲月裏，道家的養生家、醫術家、丹藥家、導引家、吐納家、食療家、房中家等等。積累了豐富的實踐經驗，總結出重要的文獻資料，撰著了寶貴的經書典籍，給民族文化寶庫增添了瑰寶。
修道養德 清靜無為
道家主張「修道養德」。德者，「德言得者，請得於道果」。道者，係「性命雙修」，乃「清靜無為」，倡導寡欲息慮，坐忘守一，抱樸歸真等等。發揚道之道術，則是養形、益體、吐納、導引、藥餌、齋醮等。若修之有方，煉之有法，習之有技，行之有術，強身健體，養生益壽之利，日久則可見之。
道家講求養生，旨在「性命雙修」，修性，在於修養心性，培養道德品行，解說世俗私欲，升華精神境界。所謂「修得一分性，保得一分命」，「千聖萬語唯煉性，離了心性道不成」。而道家之長，更在於修命。
明代著名醫家張介賓（1563-1640，即張景岳，著有《景岳全書》等）曰：「吾之所頼者，唯形耳，無形則無吾矣，謂非人生之首務哉，故，精血即形，形即精血也。」形乃神之宅、氣之舍，養形體而修命，可見於此。道家修命養生，求益壽延年，外練形體，求益生修性，從而達到精神之至高境界。
下期續談道家修行之命功，敬請留意。
