唐代胡風盛行，但並非各種中國器型，皆受此風感染而改變。一種稱為匜的器皿，由於帶有上古濃厚的禮器味道，考慮到皇家的政治傳統，在器型方面盡量保留了原來的神髓。香港古月堂珍藏的唐代龍紋鎏金匜，是當中的明顯例子，反映了器型依舊，但物料和紋飾加以演變的特點。（圖一）
青銅匜作沃盥之禮
「匜」是中國青銅器中的禮器，用於沃盥之禮。商周時期的貴族，在祭拜、飲宴前後均進行嚴格的洗盥的禮儀，常以匜和盤為主要器具，亦即匜為注水之器，以盤為承水之器。《左傳》僖公二十三年，記載懷嬴「奉匜沃盥」，鄭玄註曰：「匜，沃盥器也。」孔穎達疏則曰：「盥，澡手也。……然則匜者盛水器也。盥謂洗手也，沃謂澆水也，懷嬴奉匜盛水為公子澆水，令公子洗手。」從考古發掘出土的匜，多置於盤中來看，二者配搭關係十分明顯。匜流行於西周晚期和春秋時期，形制略類於瓢，一般都是橢圓形，敞口，前流後鋬的設計。其底部常置三足、四足，或底部平坦而無足，以穩定盛載的液體。匜的前部有長槽形流，深腹圜底，後有龍形鋬，龍首多銜匜口，作探飲之狀。1977年山東臨朐出土的「齊侯子行」青銅匜，便是以齊侯之子行的名義鑄造，完全具備上述的特點。（圖二）
此外，在國際拍賣場上，曾出現春秋時期的竊曲紋匜，其特點也是深腹圜底，流部較長呈弧形上揚，卷龍形半環鋬，龍首呈銜沿探水狀，腹下鑄四扁蹄足。其器身上半飾以竊曲紋環繞，下半以等距鋪滿弦紋，展現了靈動活潑的一面。（圖三）類似的器型製法，同時說明匜在很早的時期被用作盛酒，在宴飲場合之中陸續出現。例如春秋時期的魯國大司徒名匜為「飲盂」之類酒器，《禮記．內則》明記：「敦牟卮用，非餕莫致用」，鄭玄註謂：「餕乃用之。……卮、匜、酒漿器；敦、牟、黍稷器也。」
小諸國的陪嫁器具
除用於洗手和飲酒以外，棗陽郭家廟曾國墓地發現春秋早期的匜，告訴我們它也作為小諸國的陪嫁器具。 該匜刻有銘文曰：「夨國人嫁姬姓長女，為其製作媵器匜盤。」凡此可知，先秦有身份的人嫁女，往往會製作銘文青銅禮器陪嫁，即為媵器，以示隆重紀念，帶有祝福之意。基於華夏民族的生活風尚，類似製器襲千年而未改，在中國貴族制盛行的大唐時代，獸形匜固未消失，實用平底的匜也大行其道。用料方面，由原來的青銅移情於金銀器之上，形成新舊夾雜的藝術創作。陝西西安何家村唐代窖藏出土的文物中, 便有兩件金花銀匜十分引人注目。一件是鎏金鴛鴦鴻雁紋銀匜，長6.7釐米的流口，有略呈直角的榫口，與匜體嵌合十分緊密。銀匜的內壁和外壁都經過反覆多次的拋光打磨，匜身如玉般質感。這些平底的金銀匜器身較大，相信都是盛茶酒的實用器皿，至於依原典的龍型匜器製作，為數極少。古月堂的唐龍型鎏金匜，器身保留完好，長13釐米，高8釐米，底寬6釐米，重181克。整項造型，沿傳統的器型規制打造，匜身以楕圖的銅鎏金殼為主，錘揲出容器的空間，在接近末端處預留傾倒液體的出囗位，形成內部趨於寛深，向外漸為淺窄的導流設計。（圖四）
唐代皇家特製之器
匜柄由龍之附首含匜開始，龍項伸延接駁於匜背，龍之各部分有圈紋裝飾。至於匜底，則附以三具含足之龍，令上下構組十分呼應。為突顯此皇家之物，工匠在其內腹反覆打磨，增強了光線折射的幅度，雖然不作任何的雕飾，從各個角度內窺，已做到內蘊金光的效果。此外，四周緣位置盡量外反拋光，再在外壁邊下一毫米的位置進行包邊。匜壁雕鏨極為細緻，自邊囗至足部之間，劃出圖案區域。以魚子紋為底，配合忍冬花及枝蔓，延綿於匜的四周。在此叢林之中，左右方各有兩種動物，前者為回首之羊，後者由瑞獸相隨，形成迂迴不息的動感。（圖五）三足之間特别做了拋光的效果，並刻「大唐貞觀」的篆體。觀四字寫法，與古月堂另一珍藏唐代葵囗鳯凰紋鎏金盤的鏨文如出一轍，有理由相信此物的製作目的，與貞觀皇后祈壽求祥，有着近似的意義，可能屬於其時同一批製成的物品。（圖六）換句話説，它不僅是具實用性的淨手之匜，更可視作皇家為法事禮儀特製之器。匜器到了宋代，仍不斷被仿效，物料再移情於至常用的陶瓷身上，造出多更活靈活現的獸紋匜，形式上沒有脫離前代的造像軌跡。（圖七）
唐代宮廷禮儀十分繁複，其行禮的謹細之處殊非今人難以想像。翻查《新唐書》卷15、「禮樂五」，便可覺察「匜」之類的儀器有着重要的作用。皇后於歲祀祭享之日，必須於壇上神座前舉行一定儀式，內中記云：「皇后詣罍洗，尚儀跪取匜，興，沃水；司言跪取盤，興，承水。皇后盥。司言跪取巾於篚，進以帨，受巾，跪奠於篚。乃取爵於篚，興，進，受爵。尚儀酌罍水，司言奉盤，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。」也就是說，匜作為祭祀的一種儀器，在各種禮拜開始以先，有潔淨獻祭者之意，臻於囗潔心清，然行推演至奉上各式儀器。這種承上古之禮而來的郊壇祭祀，是皇室的尊貴任務，也是唐代皇后引領六尚宮官最具代表性的精神象徵。沃盥之禮，擴展至吉儀的範圍，便代表着正式婚禮中的一個必然步驟，嫁娶者經過拜堂、沃盥、對席、合巹、設袵合床諸禮，才充份展示貞誠的結合。唐代歷代公主婚嫁，亦多打造金銀器作酬慶，內中反映了貴族群體的奢華思想，也包含了對律令禮制的固守，時常為現代人所忽略。貞觀時代的後宮，皇后、公主與宮婦相關的禮俗甚豐，我們只要從匜器身上，略可領悟到李唐皇室另類的生活方式。
