等（dei22）
粵語「我dei22」（我們）、「你dei22」（你們）、「渠（佢）」（他們）、「阿寶dei22」（阿寶及其同夥伴）的「dei22」（音同「地」），通常寫作「哋」，其實本字是「等」。這個粵語詞，北京大學中文系教授蔣紹愚先生已有考（見《漢語詞彙語法史論文集．廣州話和漢語史研究》）。筆者不敢掠美，於此只為讀者提供這個「等」在古代文獻中的一些用例，並指出「等」在粵西懷集的一個音變方式而已。
《墨子‧公輸》：「臣之弟子禽滑釐等三百人已持守圉之器在宋城上而待楚寇矣。」
晉 葛洪《抱朴子‧內篇．對俗》：「或曰：『我等不知今人長生之理，古人何獨知之。』」
明 馮夢龍《醒世恆言》第38卷︰「子孫輩一齊的都來請問，李清方纔答道︰『我元説終使你等知之……趁今手足尚還強健，欲於生日這一日，藉你等所送的麻繩……萬一有緣，得與神仙相遇，也少不得回來，報知你等。』」（已核對）
讀者大概都看得出來，以上所列的「等」的用例，分別來自上古、中古和近代的文獻。由此可見，我們粵語表（人物）複數的「dei22」是古代漢人一直在用的。
考本字
值得注意的是，蔣紹愚教授考證這個粵語詞時，是用「等」字其中一個中古音「多改切」（《廣韻》．海韻）上推「上古音」（蔣氏引清段玉裁《說文解字注》説，指出「等古在一部，止韻，音變入海韻，音轉入等韻」），然後再進行論證的。「多改切」粵音當讀陰上（第二聲）的「dɔi35」（「衫袋」、「褲袋」、「公文袋」的「袋」的口語音──「袋」的讀書音是陽去的「dɔi22」，與「代」同音）。雖然「等」字今日廣州話、香港話都沒有「dɔi35」或者近乎「dɔi35」的讀音，不過筆者發現，粵西的懷集卻讀這個「等」為「代」。
詹伯慧、張日昇《粵西十縣市粵方言調查報告》第六章〈粵西地區十縣市粵方言語料選錄〉裏面收錄了三首懷集兒歌，其中一首是這樣的：「燕子仔，燕子仔，唔吃我代穀，唔吃我代米，返到廳屋菢竇仔。」書中附有注釋說︰「我代：我們。」原來在懷集方言中，「我們」這個意思，是用「我代」來表達的。這顯然就是「等」的中古音之一「多改切」的音變。也就是說，當廣州話、香港話、懷集話都沿用了表複數的「等」一詞時，廣州話、香港話基本上沿用其上古音，而懷集話就基本上沿用其中古音。可惜《粵西十縣市粵方言調查報告》一書沒有指出這一點。
當我們知道我們一直以為很「俗」的粵語詞「哋」原來就是見於上古典籍（如《墨子》）、中古名著（如《抱朴子》）和近代文學作品（如《醒世恆言》）的「等」時，我們就應該知道，我們實在不當妄自菲薄，視自己的母語為非雅語，進而拚命拿普通話詞彙來取代自己的母語詞彙；同時我們亦應該知道「考本字」這個工程的重要。希望大家都願意在這方面付出心血和汗水。
