生、生人、生豬、生牛、生雞、生蝦……（saŋ55、saŋ55 jɐn11、saŋ55 dzy55、saŋ55 ŋɐu11、saŋ55 gɐi55、saŋ55 ha55……）（註1）
粵語一向用「生」來表示「活的」這個意思，譬如「生人」就是「活人」，「生豬」就是「活豬」，「生牛」就是「活牛」，「生雞」就是「活雞」（「生雞」又另有「未閹割的公雞」的意思）。可惜，近年忽然流行「普通話化粵語」，於是上述各種生物都被部分人說成「活人」、「活豬」、「活牛」、「活雞」。
詞彙發展史
其實粵語用「生」這個詞來表示「活的」這個習慣，早見於甲骨文。孟世凱甲骨學辭典「生」條，義項一︰「鮮、活……武丁時期卜辭有︰『其獲生鹿。』又︰『癸酉卜，侑生豕。』」該書又有「生芻鳥」條，釋曰︰「活的幼鳥。」同時，筆者翻查過幾本甲骨文字典之後，發現甲骨文中根本沒有「活」這個字。由此可見，我們粵人用「生」來表示「活的」這種習慣就符合中國人最早的用詞習慣！
至於「生人」一詞，亦早見各種古代文獻。漢語大詞典「生人」條義項一︰「活人。莊子‧至樂︰『視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。』玉臺新詠‧古詩為焦仲卿妻作︰『生人作死別，恨恨那可論！』初刻拍案驚奇卷九︰『那死屍得了生人之氣，口鼻裏漸漸有起氣來。』」所以粵語就有「生人勿近」、「生人霸死地」等說法。
古書還出現過「生鵝」（孟子‧滕文公下︰「（陳仲子）他日歸，則有饋其兄生鵝者……」）、「生馬」（戰國策‧燕策︰「君大怒，曰︰『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』」）、「生牛」（呂氏春秋‧季秋紀‧精通︰「宋之庖丁好解牛，所見無非死牛者；三年而不見生牛。」）、「生豬」（根據互聯網上漢籍電子文獻資料庫，大正新脩大藏經第五十三冊‧事彙部上‧法苑珠林卷九十四酒肉篇‧感應緣‧唐鄭師辯有如下文字︰「後數年，有友人勸食猪肉，辯不得已食一臠。是夜夢已（黃氏案︰此當為「己」字）化為羅剎。爪齒各長數尺，捉生猪食之。」）等詞，可見我們原原本本的粵語正傳承了古代中國人的用詞習慣！既然如此，我們又何必硬要模仿普通話，拿「活」來取代「生」呢？難道將來我們的「激到生蝦咁（噉）跳」也要改說成「激到活蝦咁跳」嗎？
筆者隱約記得，在某電視劇（沒有記錯的話，那還是一部古裝電視劇）中聽到某角色說︰「……獨活。」意思自然是「……獨自生存」！他（或她）為什麼不說「獨生」呢？可能部分讀者中學時期都讀過的，取自史記‧信陵君列傳的信陵君救趙一文，裏面有一句是這樣的︰「公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡。」可證「獨生」是正史中的雅詞。那麼，我們為什麼要模仿普通話說「獨活」呢？真是莫名其妙！似乎有人以為解作「生存」的「活」，粵語不得不用，否則表達不了「生存」的意思。譬如要表達「我只想活得不一樣」這個意思，粵人就不得不用「活」了。其實我們是可以說「我只係想有唔同（或者「零舍唔同」，又或者「與別不同」）嘅人生」！又譬如表達「我再也不想活下去了」這個意思時，有些人也許又以為粵語不用「活」字就無法表達。其實要表達相同的意思的話，我們的表達方式是︰「我唔想做人嚹」！普通話說「我想活到120歲」，我們粵語說「我想有120歲命」。我們一向只在「活動」、「活潑」、「生活」、「靈活」等詞當中才用到「活」字的，從來都不拿「活」字來自由運用！
我們的「生」快要死了！諷刺的是，將來在「生」真的宣告死亡之後，若我們的後代檢視粵語詞彙發展史，就會赫然發現，用普通話的「活」來殺粵語的「生」的人，不是別人，正是我們粵人自己！
（註一）本書所用的注音方式，粵音方面，與黃錫凌粵音韻彙所用者相同。惟調值標示於音標右上角。陰平（第一聲）調值為55，陰上（第二聲）為35，陰去（第三聲）為33；陽平（第四聲）為11，陽上（第五聲）為13，陽去（第六聲）為22；陰入（上陰入）（第七聲）為5，中入（下陰入）（第八聲）為3，陽入（第九聲）為2。若遇變調，則先標本調，再標變調。
