香港珠海學院10月21日舉辦「古琴與道家文化鑒賞」座談，席上國際古琴養生學會李春源博士、香港拳學研究會伍智恒師傅、蔡鎮崑師傅、香港傅式八卦掌學會邱紫邦師傅、盧敬之博士、蔡偉然師傅共同演講並表演琴道。
一眾講者總結，傳統琴道不以「他娛」為表演意圖，而以「自娛」養生之修行為主旨。《左傳·昭西元年》有載：「君子之近琴瑟，以儀節也，非以韜心也」；北宋朱長文《琴史》亦言：「君子之於琴也，非徒取其聲音而已，達則於以觀政焉，窮則於以守命焉」。因此，古琴藝術一般不稱「琴藝」，而尊為「琴學」或「琴道」。古琴之功用在於教化和修身，琴道之目的在於養生和修德。
道家將修道和養生看作一體，修煉過程即為養生，而操琴亦為修道。在表演嘉賓精湛的演出示範下，大家領略了琴道遵循的入靜、入定、持平、守虛、行氣5個階段。入靜即彈琴入靜，有助於聚精、會神、正氣；入定為神定、心定，心定，自然神清氣順；持平則講究虛實相參、剛柔相濟、心平氣和；守虛崇尚清虛、無為自然，實為自我調理身心；行氣即修煉培育人體自身真氣，即《內經》所說：「恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」
