雹（bok2）
筆者之前曾經引董紹克、閻俊傑合著的《漢語知識詞典》，說明古漢語詞以單音節為主，而現代漢語則已把很多古漢語詞雙音化了。如「利」變成「鋒利」；「腦」變成「腦袋」、「腦子」；「蚊」變成「蚊子」；「籃」變成「籃子」；「杯」變成「杯子」等。我們的粵語卻跟古漢語一樣，基本上多單音節詞。以上各詞，粵語依然保留了單音節說法；而「雹」也是這樣的情況。
「雹」普通話或叫「雹子」或叫「冰雹」，而粵語卻依然用單音節詞「雹」。如說：「傳說落雹嘅話，個（嗰）（註1）年成個社會就會行衰運㗎嚹。」意思就是說：「傳說要是下雹子的話，那麼那一年整個社會就會走背運的了。」古代漢語跟粵語一樣，只說「雹」，不說「雹子」。甲骨文已然如是。崔恒昇《簡明甲骨文詞典》「雹」條：「冰雹。……『茲雹惟降咎；茲雹不惟降咎。』（《丙》62）」（黃氏案：引文的意思是：「這次下雹子是天降災禍？這次下雹子不是天降災禍？」，甲骨文常連續從正反兩方面向上帝發問；《丙》指張秉權《小屯·殷墟文字丙編》）筆者有時聽見電視新聞報道說某地「落冰雹」就很不安，因為這樣用詞，大眾就會以為一定要說「冰雹」才對，於是傳承了3000多年的「雹」又會被我們自己毀滅了！
行、行路 （haŋ11、haŋ11 lou22）
粵語的「行」即普通話的「走」；粵語的「行路」即普通話的「走路」。這是粵語—普通話詞彙對照的經典例子。初學普通話的粵人都一定學過。只不過，究竟古漢語是說「行」，還是說「走」，說「行路」，還是說「走路」的呢？大概有留意這個問題的人就未必太多了。
以為今日的共同語普通話才是漢語正宗的人，一定以為粵語的「行」和「行路」是方言詞，不是原原本本的中國話。原原本本的中國話一定是「走」和「走路」。然而事實卻不是這樣。
馬如森《新版殷墟甲骨文實用字典》「行」條指出甲骨文的「行」象十字街道形，「本義是街道」，而引申義之一是「表行走」，並引兩句甲骨文以證「表行走」之義。其中一例為：「丁巳貞：小雨不行（《佚》415）」。（黃氏案：《佚》指商承祚《殷契佚存》）另外孟世凱《甲骨學辭典》「行」條，義項四又有「乙丑，王不行自雀」這樣一個甲骨文用例（句中的雀是地名）。
古書方面，大家較為熟悉的應該是孔子的名句「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）另外，六經中的《詩》當中也有用例。如《鄘風·載馳》：「我行其野，芃芃其麥」（「芃」，粵音puŋ11，音同「篷」，《說文》釋為「艸盛也」）；又如《鄭風·有女同車》：「有女同行，顏如舜英」（「舜英」即「木槿花」）；還有，大部分讀過唐詩的人大概也記得白居易的《長恨歌》有「峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄」這樣兩句。
至於「行路」一詞，古代正史和文學作品中都有用例。如《後漢書·列女傳》：「羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。」又如大家可能都記得的李白《行路難》，當中就有「行路難，行路難，多歧路，今安在」這樣幾句。
