某個吉祥的日子，一隻猴子來到一間佛寺。牠想，有很多香客帶食物到佛寺，也許有人掉個芒果或蘋果什麽的，那午餐就有着落了。
當它正在大雄寶殿徘徊時，偶然聽見一個老僧在開示，講「猴心」。猴子覺得這話題也許與猴子的利益有關，於是就留心聽老僧講什麽。
在禪修中，「猴心」一詞用於比喻不能安靜下來的心。這「猴心」從一件事想到另一件事，就像森林中猴子從一棵樹跳到另一棵樹。「猴心」不好，需要調伏，讓它平靜下來。
猴子們的反思
那猴子聽見老僧說「猴心」是不好的心，感到很憤怒。「他們說猴心不好，這是什麽意思！我是猴子，而猴子的心不壞呀！這些人類在誹謗我們，這不公平！對於這種嚴重失實的誹謗，我可不能坐視不理！」於是，猴子跳躍回到自己樹林的家，向朋友們訴說情况。
不久，一群暴跳如雷的猴子尖叫喊着：「他們這樣中傷我們，不能不承擔後果！這可是物種歧視呢！真大膽！我們去世界自然基金會找個律師吧。我們猴子也是有權利的！」
猴群的領袖命令說：「且慢！你們看見沒有？那和尚沒有說錯。看看你們自己，暴跳如雷，喧鬧不堪。這不就是有猴心的結果嘛。你們這夥猴子就是不能安靜下來。」
猴子們明白自己的領袖說得對。牠們都不幸地有着猴子的心，因而是永遠不能靜下來的。大家因羞愧而沉默起來。
靜坐尋找安寧
那只到過佛寺的猴子說：「嘿！我有個想法。我聽見那和尚說，你要是靜坐，就能克服猴心得到安寧。」
快樂的猴子們又再手舞足蹈，尖叫說：「對呀！真酷！我們靜坐吧。我們尋找安寧吧。」
大家手舞足蹈一番後，一隻猴子問：「那我們該怎樣靜坐呢？」
另一隻猴子說：「首先，我們要找一個坐墊，然後坐在上面」。
「對呀！真酷！我們去找坐墊吧。」
大家再次又跳又叫一番，然後走進樹林去收集很多野草和嫩葉，做成蒲團。「蒲團」是佛教用語，指用於靜坐的坐墊。
「下一步呢？」
去過佛寺的猴子說：「坐在坐墊上，盤起雙腿，將右掌放在左掌上，兩隻大拇指輕輕相觸。背要保持挺直。閉起雙眼，觀察呼吸。」
這是有史以來猴子第一次靜坐。那樹林從來沒有這樣安靜過。不幸的是，這情况沒有維持很久。
一隻猴子中斷了大家的靜坐，其他猴子就都睜開了眼睛。那猴子說：「不好意思！不好意思！我一直在想東西。你們忘了嗎？我們本來是打算去偷襲香蕉園，解决我們的午飯的喲。我一直控制不了，想着這件事。所以，咱們為何不先去偷襲香蕉園，把這事情先搞定，然後才靜坐呢？」
其他猴子再次又跳又叫說：「對呀！真酷！」然後牠們去偷襲香蕉園。
牠們偷了很多香蕉，把香蕉堆積成一大堆。這事情搞定後，它們回到了坐墊上坐下，盤起雙腿，右掌放在左掌上，挺直背部，閉起雙眼，繼續牠們的靜坐。
把這事情搞定
兩分鐘後，另一隻猴子舉起牠的手，說：「不好意思！不好意思！我也一直在想東西。吃香蕉前要先把香蕉皮剝掉。咱們先把這事情搞定吧，這樣我才能在靜坐時不去想它。」
其他猴子尖叫說：「對呀！真酷！我們也在想同樣的事情。」這幫猴子再次又跳又叫，一起把香蕉的皮剝掉。
把皮都剝掉後，牠們把香蕉堆起來，然後回到自己的坐墊，再次坐下、盤起雙腿、小心地將右掌放在左掌上、挺直背部，閉起雙眼，觀察呼吸的自然進出。
時間過了僅僅一分鐘，又有另一隻猴子尖叫起來，說：「不好意思！不好意思！我也一直在想東西。吃香蕉前，我們要先把香蕉放進口中。咱們先把這個搞定吧，這樣我們才能心無旁騖地靜坐。」
所有猴子都手舞足蹈，說：「對呀！真酷！這想法太偉大了。」然後大家都把香蕉放進口裏。有些放進了兩條，有一隻放進了三條。有些猴子就是跟有些人一樣，但它們還沒有把香蕉吃掉，它們這樣做，不過是要先把某件事情搞定，然後就不用去想它，好安心靜坐。
猴子們再次坐在坐墊上，盤起雙腿，小心地將右掌放在左掌上，挺直背部，閉起雙眼，繼續靜坐，口裏含着香蕉。
當然咯，當它們都閉上眼睛後，就把香蕉吃了，然後站起來，走開了。猴子們唯一一次的靜坐就這樣結束了。
現在，你該知道為什麽我們人類難以覓得心靈的平和了吧。我們大多數人都有着猴心，也就是說：
我只是要先把這事情搞定，然後我就會停下來。
正如我在前一本書裏說的，現今你能找到人們「安息」的唯一地方，就只有墳場了。當然那還要是佛教的墳場啊！
出版資料
書名：好？壞？誰知道？
譯自：Good？Bad？Who knows？
作者：阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）
譯者：林天賜
編輯：汪橋
校對：李衎政、林麗森、梁文威
出版：覺智國際基金會有限公司
版次：2015年10月22日初版一刷
國際標準書號：ISBN 978-962-7287-15-5
定價：港幣88元正
分類：快樂—宗教—佛教
（覺智國際基金會授權轉載，文句曾經潤飾。）
