指月之指

當看到一片落葉時,同時很快的就了知到種子、泥土、陽光、雨水、時間、氣候季節變化、枯萎、回歸泥土等都與其相關,這樣的相關就是緣起緣滅。

最近有禪眾看過《常降甘霖》書中那篇「精進禪七」之後,問我文中形容自己參話頭被疑情籠罩住時,「觀照到緣起緣滅」這一句,是不是指「念頭起、念頭滅」的過程?她認為這句文字意義看起來頗為高深玄密,不夠淺顯、直白,所以希望我用更通俗的語意解釋。

我說的「觀照到緣起緣滅」,並非是指「念頭起、念頭滅」的過程。其實這是一種剎那間的領悟。因為當時心很安定,所以當看到一片落葉時,同時很快的就了知到種子、泥土、陽光、雨水、時間、氣候季節變化、枯萎、回歸泥土等都與其相關,這樣的相關就是緣起緣滅。這不是透過思考細緻的分析而得到的,只是一剎那便觀照到的了悟。

只要時時安住在方法上,讓心維持安止,這樣的領悟其實很容易發生。當這樣的狀況持續發生,我們對修行的信心就會增加。所以,禪修一定要有善知識的帶領,才不會誤信自己的解釋,也不能僅從文字上去理解而要身體力行,否則很容易發生誤解而走岔了路。

就像楞嚴經說的:「如人以手,指月示人,彼人因指,當應看月。」語言文字跟指月之指一樣,只是一種工具,用來把方向表示出來,因此不需要在指頭上花無謂的時間,況且說得多好也不是天上真正的月亮。

重要的是我們不能迷誤在語言文字這樣的工具中而忘了真正的目的,因此這篇文章的解說,只是逼不得已,要真正明白,還是要自己親自去體驗。

常霖法師