一般人常會患得患失，人如果沒有「得」的心理，就不會有「失」的煩惱。
一般人常會患得患失，以致心境無法安定，思慮無法澄澈，心靈時時隨着外境的變化而起伏動盪。與人相處，往往為了自我的利益而勾心鬥角，既患得又患失，終日為憂愁纏縛。其實，人如果沒有「得」的心理，就不會有「失」的煩惱。
從慾所生 因慾生憂
人生活在最平常、最平淡的日子裏，心理最為安定。在平凡清淡中過着安詳而有意義的人生，因為沒有患得之心，相對的便沒有患失之苦。反之一味追求愛慾，得不到滿足，就會沉溺於憂愁惶恐之中；人一旦生活在憂愁惶恐中，就容易喪失自信，怯懦逃避。
佛陀說，眾生之苦是從慾所生，因慾生憂，因憂生怖。人們的煩惱都是因為慾念而起，而慾念就像一個破桶一樣，無論添進多少水也會逐漸漏失，永遠填不滿。慾望得不到滿足所以會有憂愁，有憂愁就會生起驚惶不安之心。
「愛河千尺浪，苦海萬重波」，求而不得是苦；求得之後仍無法滿足，禁不起愛慾的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，有如洶湧的波濤，一波未平，一波又起。這無限的愛慾與情慾，就是人生痛苦的因由。
得時不貪着 失時無罣礙
因此，想去除煩惱一定要調整自己的心念。
心滿意足的人，即使是一草一木，無不視為美景春光，感覺非常滿足快樂；不知足的人，即使享有人間最豐富的物質生活，也難遣心靈空虛之苦。所以我們常說「捨得、捨得」，能「捨」即能「得」；待人處事若抱着無量的慈悲、歡喜心，付出而無所求，就能事事如意。
我們應該具備充分的信心，拿出勇氣降伏憂愁、慾念；得時不貪着、失時無罣礙，就能打開煩惱之縛，心靈自在輕安。
原刊於《歡喜自在》，本社獲作者授權轉載。
