近日法國哲學家安．杜科曼泰莉（Anne Dufourmantelle）因拯救好友的孩子而遇溺，引來議論紛紛。杜氏身兼哲學教授、精神分析師及專欄作家於一身，首部作品合著者是她亦師亦友的法國哲學家德里達（Derrida）。德氏的著作最具影響力的還不是他談「差異」的哲學，而在他應用「差異」的觀念於倫理問題上，包括對寬恕的理解；杜科曼泰莉同樣關注人倫及道德問題。
今年七月的一個周末，安跟朋友家人在法國近聖托匹斯的河區度假，一道急流湧起，把朋友10歲的兒子捲離岸邊。眼看情況險峻，安奮不顧身跳入水裏要救孩子，旋即被大水沖走，自身難保。據報救生員及時把孩子救上岸；孩子無恙，安則失救而死。消息傳出，不少人都感到十分惋惜，政要紛紛致哀，認定安是一個積極關心社會，重視倫理，具啟發性的哲學家，其精神分析學對夢境亦見解獨特。
但哀悼之餘，亦有人談論她的死亡是否應該這樣發生。首先人們記起的是杜科曼泰莉於2011年出版的著作《冒險的頌讚》（Praise of Risk）。她在書中提到從來就沒有「絕對安全」這回事，若說人生中可以零冒險，只是一份妄想。她不只感到危機是生活的一部分，它所促進的冒險精神更有積極意義，特別當因為須要生存而鋌而走險，促進應有的行動，可以使人獻身，同時超越自己。「生存便是冒險，自出生以來，人們便是在危機重重裏作出蛻變。」安的言論，曾回應了法國連串的恐襲以及難民危機。
兩性對事件的觀點與角度
事後，不少人把她的死亡跟「冒險的頌讚」聯想起來，認為她活出了自己的言論，做義不容辭之事，視死亡如無物，言行一致，是為英雄。此說引來爭議，而對此勇往直前，毫不畏懼的事件作出批評的多是男性。一位批評者便指出，危機出現之際，岸邊扯上了紅旗，警告在該時該地正翻起狂風巨浪，涉水會產生危機。安的「奮不顧身」，對人對己都沒有好處。對此舉之不以為然，主要在於效果，即認為她救不了孩子，且給救生員因兼救而徒添危險，累己累人。
他們認為安缺乏應有的常識，她應該立即通知救生員，還有她應該進行一連串的拯救行為，包括拋出救生圈、繩索等，並同時在岸邊安全的距離下，送上救生衣⋯⋯批評者強調這是知識問題，跟道德無關；杜科曼泰莉的動機值得尊重，但對她的行為不予苟同。她之所以枉死，是因為她沒有經過冷靜理智的思考。只怕自己沒有見義勇為而生悔疚。有批評者還作出分類，說壞人是那些使無知者受到傷害的人；受害者是無辜遭受險境者，英雄是救人脱險，而置自己安危於次要的人。這三種區分在安的事件中便有跨界之嫌。
杜科曼泰莉曾說：「如果要生存，便得鋌而走險，沒有困難會巨大得不能克服的，即使我們失敗了，我們也會知道自己曾經活着。」她是壞人，受害者還是英雄？爭辯着的是知識與直覺，理性與情感，還有與性別有關的態度與陣營。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
