國家一級文物「番禺神樓」是廣東地區現存規模最大和手工最精美的木雕工藝品。神樓由番禺石樓鄉陳氏族人於宣統元年（1909年）出資製造，是清代番禺崗尾社十八鄉一年一度「洪聖王出會」神誕活動的珍貴文物。這件國寶級文物現正在香港亮相展出。
番禺神樓的營造方式、平面和立面布局匯集了嶺南傳統文化、建造工藝與文化藝術精髓於一身，是極為珍貴的清末民俗、社會和藝術文化寶庫。香港有幸在國家文物局和中國文物交流中心支持下，獲廣東民間工藝博物館借出番禺神樓，於發展局、國家文物局和澳門社會文化司聯合主辦的「同一屋簷下：嶺南傳統建築源流與藝術」展覽中展出，讓香港市民一睹神樓的風采。
要認識番禺神樓，須先從社會文化方面解讀其源流。中國自古便有祭祀山川、四海的禮制，隋文帝將南海神崇拜列入國家事神祀典中，並在廣州黃埔創建南海神廟。至唐天寶年間，南海神被冊封為廣利王。到宋仁宗更加封為洪聖廣利王，民間自此稱南海神為洪聖王，並在沿海地區興建洪聖廟宇拜祭，以保平安。至清代，珠江三角洲一帶流行於慶賀洪聖誕時，舉行「遊神賽會」，即自廟裏把神像請出巡遊。活動將祭祀與里社鄉約的組織互相結合，以加強聯防功能；而賽會的規模和樣式也反映地區的社會網絡、地位和經濟力量。
番禺崗尾社十八鄉位於番禺石樓鎮、石碁鎮和化龍鎮一帶。崗尾社洪聖廟由十八鄉於順治五年（1648年）建成，此後在每年農曆二月十三日洪聖誕時，十八鄉會輪值舉辦出會活動。至上世紀50年代，番禺崗尾社十八鄉的洪聖王出會習俗，持續了200多年。
資料顯示，石樓陳氏族人在明清兩代人材輩出，有進士、舉人、貢生和秀才，擁有雄厚財富，在當地亦有龐大影響力。石樓陳氏於宣統元年（1909年） 委託何秉記建造神樓，並於宣統二年（1910年 ）輪值主辦洪聖王出會；當年，陳氏在宗祠善世堂內搭建神樓，恭迎洪聖王入神樓昇座後，供崗尾社十八鄉村民拜祭。善世堂目前是廣東省省級文物保護單位，進深98米，是廣東進深最深的祠堂之一。
神樓的營造和藝術造詣可說是登峰造極，從建築角度看，神樓的格局，嚴格遵從中式傳統建築的形制，以中為尊、左右對稱、前低後高等。神樓分為台基、屋身和屋頂3部分。台基下層是繪有仿水泥花階磚圖案的木地板，這種可以組合不同幾何圖案的水泥花階磚，源於第一次世界大戰前後的歐洲，是當時潮流的象徵，反映昔日廣府地區的建築裝飾，已受西方文化影響，是中西文化交流的佐證。台基中層為神樓的簷廊地面，紋飾也是仿水泥花階磚，紅色萬字、黑色菱形和綠色環形符號交替出現，樣式獨特，具異域風情。至於台基上層，是神樓的室內地面，由12塊杉木板組成，畫有「田」字形斜線，模仿當時嶺南傳統建築常用的廣東大階磚地面。
神樓的承重結構以泰國柚木建造，其他部位則以老杉木建造。神樓包括多種典型建築構件，例如樑、柱、橫眉、花罩、雀替、隔板等，除具備承重或裝飾功能外，亦用以分隔空間序位。在營造方面，神樓以榫卯裝嵌全部166個木構件，每個構件的榫卯均設計精妙，有效分布及承擔神樓重量，亦方便出會活動前後的搭建及拆卸工作。當年出會期間，神樓在善世堂內組裝，活動結束後神樓會拆卸並存放入八個預製的樟木箱儲存。
從藝術角度看，神樓採用了多種工藝手法，例如圓雕、鏤通雕、高浮雕、淺浮雕、鬆漆貼金等，加上眾多戲曲場景、民間傳說、吉祥圖案等，具有極為豐富的文化內涵，令人目不暇及。在神樓正立面的一對龍柱上，以浮雕刻上「魚躍龍門」的典故，雲龍纏柱上盤，十分生動；柱下方刻有「禹門」（即龍門），「禹門」下方雕刻栩栩如生的魚，寓意魚躍禹門化為龍，象徵逆流前進，奮發向上。龍柱下方的柱礎有六面，刻有人物、花果及珍禽異獸，活靈活現。
龍柱兩內側的人物柱，以浮雕雕刻多個民間耳熟能詳的戲劇故事，例如《西廂記驚豔》、《韓信夜斬龍沮》、《岳飛智取蛇盤寨》等，合共刻有208位故事人物。龍柱還有嶺南傳統建築常見的裝飾，蘊含中華傳統文化精髓。
人物故事柱上方是壓頂過樑，由一塊柚木製作而成，全長超過四米，以花卉紋作主體裝飾，兩端各刻有鰲魚和蝙蝠；花卉紋下方以通雕手法刻劃《郭子儀祝壽》圖，構圖人物造型多樣，建築物型態刻劃細膩。郭子儀是唐代四朝元老，戎馬一生，屢建奇功，相傳他有七子八婿，均在朝為官，每逢壽辰， 七子八婿均攜子來賀，可謂官高位顯，子孫滿堂。工匠將此場景雕刻出來，寓意光耀門庭，反映民間對富貴長壽、子嗣興旺的祈盼。
神樓最上方的橫眉，是整座神樓正立面的視覺焦點，由三塊柚木拼接，通過榫卯連接下端的壓頂過樑。橫眉上雕刻「雙龍戲珠」，雙龍自兩邊祥雲遊走向正中的火珠，寓意吉祥如意，火珠上方有卷草紋和寶相花雕刻，則寓意錦上添花。
人物柱後的兩側各有屏門、腳門及花板，作為分隔空間和裝飾構件。兩組屏門以雙面鏤雕和高浮雕技術，刻有《八仙賀壽》、《哪吒鬧海》、《漁樵耕讀》、《楊玉環夜遊月殿》、《劉備招親》等戲曲和民間故事，匠師的取材某程度上反映了清末民間的價值取向。
神樓正廳是安放洪聖王的空間，東西兩側各有六扇金漆木雕屏門，屏門上部用鏤通雕工藝，刻有花瓶、牡丹、蝴蝶和銅錢；下部則以陰刻雕刻花草紋飾。正廳天花彩繪「暗八仙」及「麒麟鳳凰玉書圖」，具吉祥及聖賢誕生的寓意。
如此龐大宏偉的木結構神樓，氣勢磅礡，令人讚嘆清代嶺南地區的營造工藝。神樓重量超過4700公斤，由廣東省運送到香港的過程殊不簡單；文物探知館的展廳亦無法容納高5米、寬5米、進深5.7米的神樓。古物古蹟辦事處為了展出這座百年木雕神樓，首次在文物探知館的庭園搭建臨時展廳，展廳的溫度、濕度和環境亮度需嚴格監控，令神樓得到合適保護之餘，公眾亦能舒適地欣賞。裝嵌神樓的工作由一名經驗豐富的總指導師傅帶同最少8名熟練技工，花了5天才能完成。神樓是「同一屋簷下：嶺南傳統建築源流與藝術」展覧的重點文物，大家欣賞過專題展廳的展品後，可通過庭園，走進戶外臨時展廳，一睹氣勢磅礡的番禺神樓。
「同一屋簷下：嶺南傳統建築源流與藝術」展覽解構嶺南建築源流以及其裝飾工藝美學，市民可以透過170項平常難以近距離觀賞的展品，追本溯源，認識嶺南傳統建築特色，增添對傳統建築的了解。展期至6月2日，免費入場。
