尤努斯：諾貝爾和平獎得主、睿智的教育家

 

 

 

尤努斯有很多頭銜，比如：窮人銀行家、經濟學家、慈善家、諾貝爾和平獎獲得者等等，但是從來沒有人把他定位為教育家。在我看來，尤努斯是一位教育家，而且是一位非常智慧的教育家。

 

如果沒有教育元素、教育規律的運用，尤努斯是無法創造這個奇蹟的。在一開始，尤努斯就把人視為是最寶貴的資源，並運用了科學的教育理念、教育模式使窮人走向了成功。

 

 

很多人覺得把尤努斯看做是教育家十分奇怪，因為他沒有專門開辦窮人的學校，也沒有專門給窮人上課，也沒給窮人寫教材，怎麼能成為教育家呢？那麼，讓我們來看一看什麼才是真正的教育吧。

 

雅斯貝爾斯在《什麼是教育》一書中說：「教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。」

 

愛因斯坦說：「真正的教育，就是在學校裏學的知識全部忘光之後還能留下的那部分東西。」只有這些才是真正的教育。

 

教育家陶行知先生說：「教育就是教人變。教人變好是好教育，教人變壞是壞教育，教人不變或不教人變不是教育。」

 

既然能夠使人發生改變，就是真正的教育，尤努斯肯定是當之無愧的教育家。因為他明顯改變了許許多多窮人的心靈、思維模式、行為準則，改變了他們的生活方式、人生命運。不管是他們自身還是他們的家庭命運都發生了深刻的改變。

 

 

尤努斯說，他們銀行的職員與其他商業銀行的職員有很大區別。其他商業銀行的職員就是從事金融服務，是真正在銀行工作的職員。而他認為格萊珉銀行的職員不是一般銀行職員，還是老師、輔導員。他們是以輔導的心態來對待客戶，他們要做的不僅僅是借款給窮人，更重要的是幫助這些窮人去發現他們的潛力，協助他們發揮潛力。

 

尤努斯不會對窮苦婦女說我要教育你，你必須參加什麼學習班等等，他決不會這樣去說的，他只是促使你自己行動，從而改變觀念，改變生活。在整個過程中，我們看不到他的踪影，實際上他不是教育家卻勝似教育家。

 

尤努斯在教育方面的另一突出之處就是真正實踐了孔子的理想——「有教無類」，這一點特別值得今天的老師和家長去學習。

 

今天的教育制度其實是選拔制，而不是培養制。清華、北大之所以可以培養出那麼多英才，是因為層層選拔的結果。這種選拔有一點「一將功成萬骨枯」的意味，少數人獲得的成功，是以多數人的不成功、不自信為代價的。

 

這也就是我們為什麼說尤努斯值得家長和老師去學習的原因。尤努斯連乞丐都不會放棄，連乞丐的命運都會去拯救，連乞丐他都相信會有巨大的潛力。那麼我們為什麼不相信自己的孩子，尤其是被貼上了差劣標籤的孩子呢？

 

據中國少工委統計，在我國現有的三億多中小學生中，有五千萬之眾的青少年被現行的評價標準劃入了「差生」的行列，貼上了「差生」的標籤。這個數字相當於一個法國、十個瑞士、一百個盧森堡的人口。這麼一大批孩子，其實是被現有教育犧牲掉了。

 

真正能體現教育力量的是，幫助被社會拋棄的人、社會最底層的人站起來，使他們能夠自力更生，使他們能夠成功！這才是教育家展示能力的地方。

 

教育界或許應該多一個新的榜樣：尤努斯。他相信每個人潛在的巨大能量，幫助每一個人實現自我。教育需要的不僅僅是選拔，更重要的是培養，是幫助，這才是真正的教育。

 

老子說：「聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。」凡是歧視差生，對所謂的差生、所謂的「問題孩子」抱有成見的家長和老師們都應該向尤努斯學習。這就是教育的鑰匙。

 

多麼希望每個人都能掌握這把鑰匙，每個人都可以用教育家的心態來對待一切，用教育家的思維方式來對待你生活中的人。人與人的相遇就是為了彼此的提升，彼此的成長，為了彼此能夠挖掘更多的可能性，實現生命的意義。

 

好的教育，相信窮人，相信乞丐和貧苦的村婦，也相信一切孩子。

 

今天的天之驕子也不再那麼嬌貴了，許多即將離開校園的莘莘學子跨出校門難以找到工作而愁雲慘霧。尤努斯使貧窮的婦女普遍能夠改變生命、改變命運，從這個角度來看，早已勝過某些大學的教育效果數倍。

 

尤努斯的教育模式強調的是在實踐中提高和鍛煉人的能力。他以項目為核心，他對每個婦女的貸款其實都是一個小的項目，這些項目可能是編竹筐，可能是養雞鴨，婦女們所有的學習、討論都是圍繞這些項目來進行。

 

當人們以項目的實踐為核心展開學習時，這本身就是最好的實教，來自實踐的教育。

 

雖然在中國和其他國家也有扶貧，也有針對窮人的培訓，但往往是技能的培訓。因為他們普遍認為窮人之所以窮的原因是由於缺乏技能，所以要進行技能培訓。但其實不能孤立地進行培訓。尤努斯認為：當學習和培訓不能與實際工作以及要完成的項目相結合時，這樣的學習和培訓其實只是虛學，而不是實學。他甚至說，如果一開始就讓窮人學習技能，對他們來說有害無益。

 

尤努斯的這種觀點，很像大教育家陶行知所倡導的「生活教育」理念：「生活即教育，社會即學校，教學做合一。」宗旨就是以「做」為中心。陶行知強調，老師用做來教，就是真教，學生以做來學，就是真學，否則就是「虛教」和「虛學」。

 

教育只能給人指路，而不能代替人走路。教育的效果並非取決於教育者，而是取決於受教育者。正如葉聖陶先生所說：教育的最高境界是不復需教。只要當一個人心底裏煥發出巨大的能量要自己去學、去做、去改變的時候，一切難題都不再是難題。

 

今天的教育，拼命地灌輸給人很多東西，不是教知識，就是教技能。其實比教知識、教技能更深層次的是教思維、教觀念，特別是教心靈，賦予心靈的力量。

 

本文選自《奇蹟——變不可能為可能》，曾經刪節。原刊於中國教育三十人論壇微信平台，本社獲授權發表。