前數周談到社會根本性的變化──經濟形態：從大量生產轉為少量多款；機構形態：從大型科層架構走向一站式小單位；職業形態：從穩定長期變得飄忽莫測……因此，年輕人的工作形態，也隨之而產生根本性的變化──顯著的學用異配（mismatch）、頻繁的轉工轉行、間歇性打工、個體工作、自由創業、多項職業並行、主動失業……甚至不事工作、厭惡工作。這些都是更本性的、全面的、不可逆的變化。上數周只是探討社會的變化，與教育的關係，容後再討論。
工作之外 生活多變
然而，即使是宏觀的社會變化，也還有其他方面，會深深地影響教育。其一，前面數周探討的，基本上還是圍繞着工作與職業。其實，產生根本性變化的，並不局限於工作，也就是不限於人們的經濟生活。只要閉目想一想，我們天天面對的，唯一就是工作嗎？讓我們煩惱的，令我們高興的，唯一就是工作嗎？人的生活的每一個部分，都在產生變化──家庭生活、文化生活、政治生活、靈性生活（宗教）、餘暇生活、學前生活、老年生活……在在都在產生前所未有的變化。
這些變化，在在都會對於人的相互關係、內在涵養，有更高的要求。舉個例子，很多地方都進入老年社會；老年人會過着怎樣的生活，老年人固然要學會自處，其他人如何學會對待老年人，是一個關鍵。
另一個例子，現在大家都知道孩子從胚胎開始的經歷，比入學後的經歷更加重要，做父母的如何學會對待嬰孩，是一個關鍵。再一個例子，社會上充滿詐騙、欺凌、貪婪、侵佔等的意識，終會讓法治與秩序，沒有了社會基礎；假如下一代沒有基本的信仰、信念和目標，家庭、社區、社會、國家如何能夠生存下去？這些都是非常現實的問題，不要以為是高調。
其二，再也無法把現在的世界，看成是太平盛世。無法假設，前述的社會根本性變化，將在和平的環境下發生。本欄曾經不只一次羅列「亂世」的一些基本現象──人為導致的天然災害、異常頻繁的人為意外、不斷出現的新舊疾病、難以預測的經濟危機、驟然發生的街頭動亂、任性妄為的政黨紛爭、洶湧難擋的跨境難民、烽火處處的戰爭危機、難以逆料的恐怖襲擊、此起彼伏的獨立運動、不論貴賤的造假欺騙、民主憲政的不意結果、禍捲全球的貿易戰爭等等。
筆者大約3年前開始列舉這些「亂象」，那時候只有7項，目前是13項，也許還會增加。這不需要任何研究，每天打開電視，每天起碼有四五項，一定不會錯。為文時的這幾天，就有內地豬瘟、歐洲黃背心運動、無協議「脫歐」、也門休戰失敗、香港校巴滑坡、埃塞俄比亞的汽車炸彈恐襲、烏克蘭東正教宣布獨立等等，更不用說詭異難測的華為事件。順便一提：上網看看，光是2018年12月1日-19日，全球就有106起恐襲，好不駭人。許多消息，媒體已經來不及報道。
面對這樣的世局，我們的年輕人有準備嗎？不要說年輕人，我們年紀較大的，有準備嗎？香港目前相對穩定，整個中國也相對穩定。但是在這全球化的環境之下，香港可以獨善其身嗎？
全球亂局 如何準備
其三，社會的根本變化，還有科學技術的急速發展的因素。科技發展會改變人的工作方式、生活方式、人機關係，社會上已經有很多的討論──機器會取代人類的工作，人類會過着更加不需要勞動的生活，人類會過着不需要互相接觸的生活，人類會活到120歲……等等。
今天在地鐵看到的，人人「低頭」的現象，也相互只是科技影響人類的開始。然而，有一些方面──科技的發展正在製造更多的社會危機，人們把虛擬能力當成是自己的能力，科學家把延長壽命當成是提高生活素質……等等，卻被人類「人定勝天」的野心掩蓋了。這些，將來有機會會另文討論。
羅列這些令人不愉快的亂象，不是為了嚇唬讀者，而是殘酷的現實。我們面臨同時發生的兩方面的挑戰。一方面，社會變得變幻、莫測、複雜、模糊（所謂VUCA社會）；另一方面，個人也失去了穩定的依靠和保障，前景也是變幻、莫測、複雜、模糊。
簡單來說，個人愈來愈自由了，但也更沒有機構的保障了，也可以說變得愈來愈孤立了。
這是一個根本性的變化。可以這樣說，不亞於接近200年前從農業社會走向工業社會的變化。農業社會，人是被束縛在土地上的，是受不可控的自然世界支配的，是作為家庭的一分子而生活的；但是人們的工作和生活是穩定的、可測的、也是比較簡單的。
環境變幻 自求多福
工業社會，人被釋放了，可以離開土地的束縛，也愈來愈為自己建設不受自然支配的環境，也逐漸可以獨立於家庭而生活；但是，人又墮進了機構，在機構的庇蔭下工作；也墮進了「行業」的框架，以行業身份示人。比起農業社會，人是更自由了，但是卻孤立了。
香港人熟悉的不少英國文學作品，就是工業革命初期社會的反映，描寫的都是農村破產以後基層工人的慘狀。但是，逐漸地，人們習慣了工業社會「安居、樂業」的生活，在行業裏、機構裏過日子。
這種安穩的情況，即使不是在戰爭年代，已經逐漸在減弱。前述的不對口就業、轉工轉行、個體創業，已經在很多年前已經發生了，不過以前也許只是發生在一小部分人，現在則變得愈來愈普遍。
現在，進入「後工業社會」，人又進一步被釋放了。負面的是沒有了可靠的保障，正面的是個人更自由了。面對紛亂的社會，人們愈來愈需要「自求多福」。個人也需要變得更加堅強。
以上這些，也許對於在社會上工作的朋友來說，就是每天身邊發生的事，沒有什麼新鮮。但是如果把這些種種現象，連繫到我們的教育，也許就會大吃一驚。我們的教育，基本上是讓學生獲得學歷，準備就業。即使最近，美國出名的一些教育機構，還提出「高中是為了預備進大學，大學是為了準備就業」，當成是先進的概念。
假如加上幼兒教育界還有人不斷提出的「學前是為了準備入學」，就形成了一套完整的教育意識形態。如前文所述，這是「種瓜得瓜，種豆得豆」的種植思維。也可以說是「根據設計製出特定產品」的工程思維。
但是看看周圍的社會──變了的社會、還在不斷變動的社會、變動幅度愈來愈激烈的社會──就會明白，教育要為我們的下一代準備他們的將來，必須改變教育裏面的基本理念。這個理念，上一輪教育改革算是開了一個頭，但是前面還有漫漫長路。
那也難免，因為教育這座堡壘，非常堅固，但是認清了方向，就不會走回頭路。明白了方向，就不會斤斤計較具體的科目、考試、分數，就不會對於個別學生在個別時刻的成敗，耿耿於懷。
作為前線的教育工作者，一時難以超越大環境、大制度的規限，但是如何看待面前的學生，是每一位教師都可以努力的。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
