一代畫壇巨匠
畫壇巨匠徐悲鴻先生擅長畫馬，所畫之馬由一匹至數匹不等，由於畫風自樹一格，一看便知是悲鴻先生之作，在國際拍賣的市場上，幾乎可以馬匹之數來含量其客觀的市場價值。馬匹在他妙筆之下，栩栩如生，靜則俯首休歇，動則疾步奔馳，鬃毛飄逸，形神俱備的意態，猶如馬躍出圖，絕非凡筆能及。
香港古月堂藏徐悲鴻先生《群馬圖》（參閱附圖一），因有為數九匹馬之眾，常以《九駿圖》稱之。圖首「群馬圖」三大字之後續有小字「徐悲鴻先生九馬圖真跡」，時間為「歲次己卯夏」，特記「八十五叟龢溪仁愷拜觀並題」。
題字者是赫赫有名的書畫大師楊仁愷（1915-2008），他是中國現代有數的書畫鑒賞大師、書法大家和博物館學家。楊出生於四川廣安岳池縣的書香世家，父親為岳池商會會長。少時因酷愛歷史，喜書法繪畫，逐漸進入中國書畫藝術的殿堂。八十年代初期，他與著名書畫家謝稚柳、啟功等人共同擔任全國書畫巡迴鑒定專家小組成員，對國家的館藏書畫廣泛涉獵，奠定了中國繪畫書法的編纂的圖目工作。楊仁愷即以宋代蜀地四川廣安岳池「龢溪」之故，終生以「龢溪人士」、「龢溪遺民」或「龢溪仁愷」自署。故上記之「龢溪仁愷」出處有徵，他必定在觀賞了悲鴻繪畫以後書此墨寶，由落墨至枯乾處往往一筆而就，其暢快淋漓，對徐馬賞心悅目的程度可知。
楊仁愷題字之後，九馬草上奔馳之勢隨即展現眼前，徐悲鴻以黃綠淡色敷設遼原，襯以米白畫紙，馬蹄下嫩草勃發，立體浮現於近處。各馬或黑中帶白，或白中微黑，或偏棕色，或棕色帶白，各自奔前而偶爾顧後，前腿伸張而後腿收束，形成連綿不絕的走馬動感。從遠近的結構布局觀之，群馬競跑鬆而不散，層次焦點分明，充分展示馬匹之速度與距離。不難想像當日悲鴻先生畫馬，眾人歎為觀止的情景，畫畢此畫，再自書「南煊道長惠教，卅二年大暑于重慶悲鴻」，以表達贈畫心意。
南煊道長是40年代初青城山的道士，徐悲鸿此畫以外，今尚有一幅1944年張大千所繪畫（2008年保利，四海翰墨緣亞洲華人藏中國書畫作品專場），上面亦題「南煊羽士清正、大千真逸」，附「張爰之印、大千、却吹長笛過青城」等印文。當知南煊羽士，與南煊道長同屬一人，長居於四川青城山。道教中人以羽化升仙為修練的理想，「羽士」便是對他們的一種尊稱，南煊羽士「清正」如同用於清修道長身上「雅正」的恭稱。
動盪時代的重要明證
1943-1944年間，徐悲鴻、張大千、傅抱石、關山月等畫人因戰事遷重慶，嘗赴四川道教青城山覽景寫生，抒發胸中之幽情。如徐悲鴻、張大千等人就在此時與南煊道長知遇，彼此接待而以畫相贈，可謂動蕩時代的重要明證。據史料所載，1943年7月，隨中央大學遷至重慶的徐悲鴻帶領學生到青城山寫生，便先後創作了《國殤》、《湘夫人》、《山鬼》等國畫，並《大銀杏樹》、《青城道中》等油畫，同時繪製了《紫氣東來》、《奔馬圖》等送給青城山道士易心瑩等人，可知此《群馬圖》亦為其時系列之作。
筆者相信，《群馬圖》的原型本以徐悲鴻所畫的九駿，以及親書南煊道長惠教之下款為主。因寫生於青城山，此畫最初贈予青城山南煊道士，在四川流傳了一段時日。1999年的夏天（己卯夏），此畫作在畫界中重新受到重視，由四川輾轉流入廣州，受其時已屆85歲高齡的四川書畫大家楊仁愷特別嘉許，確定為徐之精品，正式為它命名。繼楊之後，蘇庚春又寫上「錦繡前程，馬到成功」的題跋，且書「徐悲鴻大師真迹精幀，博陵蘇庚春拜觀，並題於羊城之犂春屋」。蘇庚春（1924-2001年），河北深縣人，自少協助父親經營字畫行「貞古齋」，1961年調廣東省博物館工作，1981年於廣東省文物管理委員會從事書畫鑒定，1983年起受聘為國家文物鑒定委員會委員，與楊仁愷同為我國前列的書畫鑒定家和書法家。他的書法，初宗鍾繇、王羲之，後學虞世南，行草尤喜趙孟頫、王寵，從題跋中略可見到此間書法的痕跡。
蘇庚春之後，復有關山月的題跋。繼新一代嶺南畫派陳樹人丶高劍父、高奇峰之後，40年代初第二代傳人紛紛學有所成，嶄露頭角，而關山月即為當中一例。畫跋以唐詩「向前敲瘦骨，猶自帶銅聲」為題，並寫「唐李賀馬詩題，徐悲鴻大師九駿圖長卷精品真蹟，關山月資記之」。所謂資記，就是提出佐證以資紀錄的意思，關山月在學緣上緊隨眾師，對於前輩活動和真蹎瞭如指掌。1933年，他畢業於廣州市立師範學校，1935年受到高劍父賞識，進入「春睡畫院」習畫，成為高氏的入室弟子。1939年，關山月在澳門舉辦「抗戰畫展」，1940-1942年，又北上曲江、桂林、貴陽、成都、重慶，推動寫生創作與個人畫展。
資料顯示，1943年3月，敦煌莫高窟收歸國有，計劃翌年成立敦煌藝術研究所，是年初夏關山月婉辭重慶國立藝專教授之聘，與趙望雲、張振鐸及夫人李小平同行，沿河西走廊到敦煌觀摩研究古代佛教藝術。1946年，關山月始回粵任教於高劍父創辦的廣州南中美術院，翌年與高劍父、陳樹人、趙少昂、黎葛民、楊善深在廣東省民眾教育館舉行畫展。是夏，且到南洋旅行寫生，到過曼谷、清邁、檳城、吉隆坡和新加坡，於當地舉行個人作品展，漸次蜚聲中外。
除關山月題跋以外，還有江蘇畫院書畫専家黃界輝的跋文為《九駿圖》殿後，他寫「悲鴻大師畫群馬圖，形神生動，筆墨精練，極為可寶」，署有「一九九九年三月，黃界輝八十又九」，可知是跋乃89歲的黃界輝在千禧年前加於徐畫的尾末。是年，畫人必有一番雅集，對徐馬提出高論，並在和議聲中，齊為此作留下翰墨，總結鑒畫的心得。經歷了中國世紀滄桑的畫壇巨擘們，娓娓道出此《群馬圖》為經典畫作中的經典，足見近現代畫人對徐悲鴻「九駿圖」真蹟的高度重視。
它的故事並未完結，一段小插曲發生在2016年初，筆者籌辦古月堂首次的作品展覽，邀請了珠海博物館館長李荊林教授蒞臨觀畫（參閱圖二）。作為悲鴻先生遺霜廖靜文的誼子，看見此畫以後特具感情，給予高度的肯定，名家賞畫的盛會相信也會延續下去。
（圖片由作者提供）
