在互聯網上有個常見的現象，但凡有關佛法的地方，都有些人引用佛經的文字來互相批評，兩方各執其詞爭論不休，充分反映了《地藏經》中說「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏」的現象。
佛法教導我們要不落二邊，意思就是不要執着是非對錯，假如覺得對方在學佛知見上有進步的空間，以「愛語」柔和地給予意見，會讓對方比較容易接受。《六祖壇經》有說：「若真修行人，不見世間過。」如果覺得自己對、別人錯，還擺出一副自己在佛學上懂得很多的樣子，就已經不是學佛的應有態度了。
佛陀在《金剛經》中也有說：「若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」佛陀自己也不希望我們執着他說的法，何況我們是一介凡夫呢？
近年有些人會批評用生活化的世間法來接引大眾的出家人，甚至連香港大學佛學研究中心前總監衍空法師在大學教書，也竟然有人說他不務正業。這些人認為出家人應該完全不問世事，躲在深山修行，還引用小乘經典來證明自己的講法，卻忘記了佛陀一直以來都是希望我們行大乘菩薩道的。
佛法有84000種法門，不論是以什麼方式呈現，其背後的起心動念才是最重要的。學佛是「如人飲水，冷暖自知」，若是用自己的標準去判斷他人，反而是劃地自限，執着在佛法的表面現象上了。
