整整一年，已未曾外遊。從2月初開始，疫症持續蔓延，一直擾攘至今。
與17年前爆發的非典型肺炎「沙士」相比，現時的新冠病毒更為厲害，正是席捲全球，所向披靡。近日疫情又告急，第四波來勢洶洶，我也只能「宅」在家中，讀書、寫作、看電影，上網聆聽講座……還有，每天在城門河畔的公園中散步，也成了早晩的「功課」。
「小雪」過後，天氣漸涼，傍晚時份，我踏進園中，曲曲折折的小徑上，矚目的是洋紫荊，換上翠綠的心形新葉，一簇簇的姹紫嫣紅，滿樹開遍，驀地想起了余光中在《紫荊賦》中的描畫，「遠看似桃樹，近看似蘭葩」。
再往前走，路旁的草坪上，迎面而來的是一株株的「紅花羊蹄甲」，花開五瓣，嬌柔媚人，驟眼看來，真有點像洋紫荊。不遠處，淡玫紅色的「宮粉羊蹄甲」，亦在枝頭上綻放，清新秀逸。
雖然已是初冬，公園中草木叢生，欖仁樹、花葉青木依然茁壯，連山茶花都悄悄冒出來了，粉紅嫩白細細開，光是看樹、看花……已足以讓身心療癒。
城門河一片澄淨，這天並非假日，路上遊人不多，偶爾有散步的、跑步的人擦身而過；單車徑上，亦間或有輕型鐵騎在疾馳……我緩緩走到「雙子橋」附近，佇立凝望，日落漸黃昏，在蒼茫暮色中，遠眺八仙嶺，嶺上青峰依稀可辨，近看碧水悠悠，向吐露港徐徐流去，靜觀天邊雲捲雲舒，思緒飄搖……
園日涉以成趣，門雖設而常關
不知恁地，回想起幾年前在日本的一段遊歷。也是11月，我們來到九州的熊本市，參觀了「水前寺成趣園」（水前寺公園）。
熊本市，素有森之都之稱，「成趣園」亦綠意盎然，可說是城市中的大自然，原為熊本藩主細川忠利，建於1636年的御茶屋，人們借用了當地寺廟之名，稱之為「水前寺御茶屋」，最初只作為侍客飲宴之所。其後，於1671年，其孫細川綱利增建池泉、山石，修築而成，始命名為「水前寺成趣園」，庭園一年四季泉水噴湧不斷。至昭和年間，在1929年，此園被指定為國家名勝及史蹟。
「成趣園」一名，取自陶淵明《歸去來辭》中的「園日涉以成趣，門雖設而常關」。五柳先生在這篇抒情小賦中，自述辭官歸隱後的生活，每天到園子裏散步，漸漸變成一種樂趣；大門雖有，卻經常關上。然而，成趣園佔地甚廣，近七萬多平方公尺，其入口亦不止一個，到訪的遊人，倒也不少。
我們乘搭熊本市電車，坐在懷舊車廂內，眺望窗外的街道風情，搖搖晃晃的，來到水前寺公園站。下車後，不到5分鐘的路程，便看到水前寺橋，再往右拐，就是商店街，途中還會看到熊本熊（Kumamon）企立的紙牌，朝着「萌熊」的指示方向走，見一售票站，便可購票進園。
出水神社
從正門步入成趣園中，經過鳥居的參道入內，便是「出水神社」的本殿，這是祭祀細川家族歷代藩主的神社。明治10年（公元1877年）西南戰爭後，熊本的周邊幾淪為焦土，原位於庭園中心的茶室「醉月亭」亦被燒毁。翌年，舊臣為了祭祀昔日的藩主，便在園中建立神社，可見它是晚於成趣園而建立的家廟。在二戰期間，神殿毀於戰火，至1970年重建，三年之後始完工。
跟中國的廟宇不同，日本的神社相對比較寧靜，步入「出水神社」，素樸的木建築中，有一種安謐祥和的氛圍。在神社旁，一座掛滿心願的「繪馬」木架迎面而立，日本神社通常備有各種護身符，也有繪馬的販賣處，信眾在木牌上寫好心願，就可以掛在繪馬架上，祈求願望成真。
在出水神社前有一「長壽之水」，泉水自石製水磐中湧出，供人飲用。相傳石磐原先是朝鮮京城城門支柱的地基石，上面刻有「袈裟」紋，甚得細川忠利喜愛，放在院中朝夕賞玩。泉水來自阿蘇火山的「伏流水」，據說能治百病，還可延年益壽。我淺嚐了一口，涼涼的泉水很清甜。忠利在園中興建茶室，正是由於泉水清澈甘甜，適合作泡茶之用。
園內還有一座稻荷神社，位近北門。神社門前排立着一列朱紅色的鳥居，異常奪目。對信眾而言，「鳥居」是連接「俗世」與「神域」的通道。鑽入鳥居後，就邁向神明居住之所。據說全日本擁有超過4萬座稻荷神社，總本社是京都的伏見稻荷神社。我也曾到訪這座建於稻荷山山麓，以「千本鳥居」而聞名的神社，豎立的鳥居分成幾排，從山腳一直排列到山上去，遠觀已非常壯觀。
這個桃山式池泉迴遊庭園，主要模仿日本江戶時代，從江戶到京都間的驛道「東海道」——途中53個驛站的美景，以阿蘇火山湧泉的水池為中心，環池設路，置假山、鋪綠地造景而成，景觀精致。訪客須於步道間施施而行，漫漫而遊，穿梭其間，才得以瀏覽庭園的全貌。
從稻荷神社折回向南走，經過梅林後，出現了細川忠利及其祖父細川藤孝的銅像。沿着綠色步道漫行，還能遙望城裏一棟棟現代化的建築，一座如此清新的後花園，藏身市內一角，實在難得！
水前寺富士山
園內最富詩意之地，首推中央的偌大的水池，水池引進了阿蘇火山河床底下的泉水，終年不結冰。不少鯉魚、水鳥，在清澈而平靜的池水中，安閑地往來游弋，一派悠然自得！
繞着水池走，從不同角度觀看園中景致，亦各自有不同的韻味。眼前的小山丘，一望而知，是參照富士山打造的「水前寺富士山」，亦屬庭中一景。
有別於中國園林的景隨步移，日本園林多以靜觀為主。徉徜於成趣園中，只覺一草一木，水池、浮石、假山、草坪，無不經過精心的安排建構，細意營造出幽深的景致。
寂靜園中，遍植高古的松樹，蒼翠秀雅，虯柯扶疏，姿態自然，遠賞近觀，都帶有一點點的禪味。
正值秋天，散步道中，忽然飄來陣陣花香，似有還無的香氣，來自園內種植的桂花樹。此處盛開的桂花又名金木犀，葩作橙黃色，開得很茂密，特別適合與蜂蜜調製成桂花釀。
在園中漫步，走至成趣園的南端，就是「能樂殿」，每年春秋的大祭典中，就在這個舞台上表演能劇，以侍奉神靈。
在池畔的西側，離正門不遠處，有一所茅屋，名為「古今傳授之間」，亦大有來歷。它在四百年前，建於京都御苑的八條宮家（即桂宮），是陽成天皇的弟弟智仁親王少時的學問所，智仁的別莊，便是現時京都著名的桂離宮。
生於1534年的細川藤孝（別號幽齋），精於和歌、茶道、圍棋，以至劍術……是當時公認的文化人。他曾於學問所內，為智仁講授《古今和歌集》，故名之曰「古今傳授」。學問所曾一度從京都遷往長岡京，後於1871年，賜予細川家。經過解體、重建後，在1912年，復原於茶室醉月亭舊址之上。
時至今日，學問所已變為茶室，走累了，就可以入內休息。坐在紅色的榻榻米之上，品嘗抹茶，配以日式點心「和果子」，一邊喝茶、一邊觀賞園景，享受片刻的寧靜平和，體會箇中禪意，該是至高的享受。如果不走進裏面，也可以坐在茶室外，在園中享用茶點。天氣好的日子，坐在外邊，也是個蠻不錯的選擇。
公元8世紀，日本的奈良時代，全面吸收了中國的盛唐文化和制度，而日本的園林藝術，亦深受中國園林「師法自然」的影響，其後，結合日本的自然條件和文化背景，發展出獨特的風格，講究造園意韻，以守拙為美，自然風景極為凝鍊，既富詩意，亦蘊含哲學意味。
成趣園，一如其他日本庭園，在不同的季節，自有不同之魅力。此番遊園，清水綠園的恬靜素樸，已在我的腦海中，留下深深的印記……
飄渺間，舊日風景在回憶中淡出，晚風清勁，從遙遠的彼方，我走回現實中的我城。
青山綠水依舊在，在落日殘霞中，遠處的水鳥飛掠而下，劃過河面，堤上的鬼針草，點點小白花，搖曳風中。成趣園，是遙不可及，還是近在目前？
「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」，沿着來時路，我悄然踏上歸程。
原刊於《香港文學》第433期，2021年1月，本社獲作者授權轉載。
