上周論及「積極的學習者」（Active Learner）， 當中談到讓學生成為積極學習者的三個層次：動機、選擇、留白。其中第一個層次誤寫為「學習」，一定讓讀者覺得莫名其妙，特此致歉。幸虧內文沒有進一步誤導：讓學生尋找積極的動機學習。
這三個層次，一個比一個讓學生有更大的自主性。營造動機，也許是永遠有意義的，沒有積極的動機，便無法有效地學習。不過，傳統的營造動機，仍然可以是要求學生按照我們為學生設下的劃一課程、劃一內容、劃一教學、劃一活動、劃一考評、劃一標準、劃一期望，只是在整個過程中努力為學生營造積極的動機。
讀書上學 動機安在
不過，只要我們閉目想一想，我們課程包含的內容如此之多，要學生學習的方面也很多，要學生面面皆到地、非常有積極動機去學習，談何容易。假如按照西方傳統的設想，要學生對所學的每一個科目都有內在動機（intrinsic motivation），也就是每一名學生，對每一個科目的內容都有真實的、濃郁的興趣去學習，那幾乎是不可思議的。
要每一位教師都能塑造積極的學習動機，也不容易。即使每一位教師都是非常積極，對自己的教學充滿熱情，他們面對的每一名學生也不可能因而積極學習。細想下來，要求每一名學生對學校裏每一個學習環節都有內在動機，似乎是不切實際的。
在華、日、韓「筷子社會」所見，則是另外一種情境。學生的動機，基本上都是外在動機。所有華人社會都會唱的《讀書郎》，最能說明問題。這裏不妨囉嗦一下，嘗試解讀。
「小阿小兒郎阿郎，背着那書包上學堂」。注意：這裏的讀書，是「教育」、「上學」、「學習」的同義詞。即使今天香港的幼稚園，若不帶書包、沒有書，家長就會信不過。
「不怕太陽曬，也不怕風雨狂；只怕先生罵我懶喲……」。前面兩句可以說是我們「刻苦耐勞」的「民族優良傳統」；可是其動機是「怕先生罵」，分明是外在動機。
是怕「罵我懶」，而不是「罵我蠢」，更不是罵我「學習不得法」。這又隱涵着重視後天、放輕先天的文化傳統。相信只要勤奮，就能成功。間接反映了要求學生適應和服從制度的教育本質；而不是西方的相信先天，因此期望教育制度適應學生的個別特點。
「沒有學問喏，無臉見爹娘」。什麼叫學問，這裏沒有說明，反正上學就是為了學問。不過沒有學問，其嚴重的後果是「無臉見爹娘」。這是最典型的外在動機。
順便說一句，這首歌，在內地有好心人加了第二段，大概是想中和一下上述比較坦白（露骨？）的文化表述。不過改編者也許沒有觸及這首歌深層的文化底蘊，因此第二段也不過是稍為粉飾而已，倒不如保留原狀，因為它忠實地而又精闢地反映至今華、日、韓社會的教育文化。
中產階級 教育訴求
不過，這樣的教育文化卻遇到愈來愈強烈的挑戰。首當其衝是不斷壯大的中產階級。在香港，中產階級已經成為社會的主要階層，他們大多數受過高等教育，不少還有西方社會的生活經歷；他們的工作環境、社會氛圍，又愈來愈趨向個人化。也就可以想見，他們不滿意自己的子女小小年紀，便過着劃一化的、強制式的、牢籠似的學校生活。
日本也是中產階級相當成熟的社會，但是日本也是對傳統文化深信不疑的社會，這也反映在日本的教育制度。日本政府的教育部門是2002年才首次放開大學，讓公立大學離開公務員系統「法人化」。但是至今，日本政府對於學校，即使是私立學校（大、中、小），仍然嚴格控制其學費和人數；公立中小學的校長和教師仍然是按時調職；大學招生，依然是按照簡單的選擇題考試的分數取錄。一切都是要學生在設計好的環境下按劃一的規定學習，日本不是沒有另類學校，但是不太起眼。
台灣也是一個中產階級頗為佔重的社會，但是當地的教育管治也似乎承襲了日治時期的傳統理念，中小學的學額（學生數）、學費、課程，都要教育部批准。這點與台灣的民主憲政極不調和。
台灣當年李遠哲曾經發起教育改革，但是似乎理念、政策、措施沒有很好的協調，有點無疾而終。近年回應中產階級的訴求，興起了兩股潮流：一股是嚴長壽帶領的另類學校，偏向於Waldoff的自然學習理念；另一股是以高雄義守國際學校為典型的、為本地學生而設的、採用IB（國際教育證書）課程的國際學校。
國際學校 慎重選擇
在中國內地，與新加坡一樣，國際學校只能取錄外籍學生。但是短短的幾年，卻出現不少著名學校的國際部，錄取本國學生，但可以不考高考，準備直接到外國升學，採用IB或是美國的AP課程；也有可以兼顧高考的雙語班；也見過完全採納Waldoff或者Montissorri理念的學校。以前總覺得中國沒有另類學校，引以為憾。最近幾年，這種現象正在迅速改變，雖則另類學校畢竟是極少數（不過全球如是）。
這些改變的性質，都在於給學生更大的選擇，也就是上周提到的學生成為積極學習者的第二個層次──選擇。
在香港，上述這類趨勢正以另外的形態出現。之一是，香港對於國際學校的學生沒有國際限制，因此許多家長就把國際學校看成當然的選擇；之二是，香港的學生，只要家庭經濟允許，從來就有早期到外國留學的風氣，也成了家長的另類選擇；之三是，香港的學校由於大多數由辦學團體興辦，校本發展的優勢發展得比較明顯，因此即使是公立學校，也可以出現另類學校。不過，值得注意的是，香港因另類選擇較多，所以本地學校的另類發展不是由環境的逼迫，而大都是進取性的謀求突破創新，值得讚賞。
值得一提的是，常常聽到家長把本地學校（local school）作為陳舊、保守、僵化、不愉快的代名詞。也有在社會上頗有名望者，忽然變成教育專家，發表過時的、誤導性的「教育偉論」。聽了頗為不安，為許多本地不斷創新的學校不值，也為受影響的家長擔憂。本地學校的確會有參差，還要逆着文化非常努力，才能追上時代的期望。但是近年國際學校如雨後春筍，也逐漸出現良莠不齊，千萬不要只看幌子，不看內涵。
筆者的肺腑之言：看學校，不是看本地，還是國際，也不是光看升學業績，主要看辦學者有沒有理念。學校深度的內涵，可以有天淵之別，對孩子的一生，影響極大。而沒有內涵的學校，頗不少！
國際學校、外國名校，同樣承受着時代的挑戰，無一倖免。當中小學改革的浪潮逐漸推向大學，當大學受到真正的衝擊，收生制度起了全球性的變革，許多享譽經年的傳統名校，也會受到前所未有的挑戰。全球如是，勿謂言之不預也！
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
