《NASA無名英雌》講半個多世紀前，三個黑人女子因「出身成份」（膚色和性別）怎樣受NASA頂級精英的組織性建制主義（es tablishmentarianism）霸權的歧視排斥關卡， NASA怎樣因歧視排斥關卡「異己」而自閉自窒，陷入結構性因循慣性惰性、鎖在一個個難題困局、無出路，怎樣在科學知識及決策思維的關鍵轉捩點要靠三個非我族類的「外人」跳出BOX、look beyond figures，完成任務。這套「類型電影」有不少香港管治及特首選舉的觀照引喻，可以給中國不少啟示。
獵巫式思維
中國一度嚴行的階級鬥爭出身成份論，把每個人按出身思想立場劃分，「定性」為「X人」、打入另冊，一生烙印尤甚於印度的種姓制和美國及南非的種族歧視。地富反壞右黑五類等等反覆慘受全面殘酷迫害，每逢政治運動就給打倒在地再踩上一腳、永世不得翻身，和全民成為「運動員」。和千萬人身一起受苦的鄧小平痛定思痛，開放改革取消階級和出身成份論，「第二次解放」，釋放生產力，但上承「華夷之辨」的「非我族類」思維及其「現代化」唯心主觀的「人治定性」情結心魔不變，社會滾滾主流是人人到處獵巫（witch hunting），找「非我族類」異己異端敵人；深圳初創時說是「變了色」，晋江說是「蔣匪區」。
這次特首選舉，在內地漸消的出身成份和思想立場「定性」劃線、打入另冊的封建唯心主觀歪風，在香港變種再現， 把香港和中國拖倒退。曾俊華一開始被「定性」、篩掉，嚐盡「出身成份」香港版，港人也間接體驗二百年來「華夷之辨」的「非我族類」特區待遇。
開放改革中前段，姓「社」姓「資」的本本主義「唯我唯主」思維狂潮肄虐，幾乎衝垮開放改革大局、走回頭路（atavism ）。歧視「一小撮」，不單傷害「一小撮」，更大傷害是群體集體全體。這次中國「人治定性」 工程在香港全面啟動作業，曾俊華因「成份不好」被「一票否決」（配上各階段各級各方自發或被指派的自說自話、邏輯混亂又互相矛盾的低莊原由與解說），像文革的「寧要社會主義的草、不要資本主義的苖」，直接否定香港百多年來的meritocracy神話，不啻alienate港人，「一國兩制」恐成犧牲品。
一個機器、機構、組織、社會、國族、體制就是多種組成部份的節節、環環相扣而成的系統性封閉體（closed system）；個人和各種群族就活在這個穩定範域裡，循規蹈矩重複現實現狀，承先啟後、安身立命。但一個封閉體關閉的同時要開放，以冀適切知變應變，補「實體」仿製現實HOLISM的不足、扭曲與局限。開與關、BOX A與BOX B的跳躍轟轉移，是0與1 的holistic關係，祇能總體、不能用理性分析的邏輯決策。開開關關是個人、群族及制度的永續、無休止的生死悠關難題。《NASA無名英雌》示範一個機構怎樣開開關關的試對試錯全過程。
三名黑人女子與「鬼鬼地」的John
電影中三個黑人女子備受歧視；機構工作和個人事業上，一道道門因她們而關。國家「依法治國」，NASA不給她們clearanc e（不同級別不同要求），不能閱文件和開會。NASA關門、塗掉數據、篩掉她們，也關掉NASA自己，NASA自外於知識（尤其是全新的unknown unknowns）。當NASA陷入難題困局（太空船如何轉入拋物線運作）、束手無策時，主角數學天才Kath erine像香港John Tsang厚顏不請自來，不守本份、爭取插手「搞局」表現。
NASA宏觀與微觀制度及體制的歧視與忌才，三位黑人女姓近乎偏執，忍受上上下下結構規矩和人事譏嘲勸阻設陷，抗拒和挑戰或明或暗的權力權威，工作上像帶著腳鐐跳舞，卻能一百幾十個當權建制天才長期所不能，跨越重重認知、程序與組織上的慣性因循“That is the way that has been and always to be”，跳出體制BOX，look beyond figures，以不一樣的思維和方式，創意開解難題，打開一道 道停滯的難題關口。在主管無計可施、姑且一試的助力下，NASA心不甘、情不願，一道道門為她們而開，讓她們發揮才智。 她們在幾個轉捩點能一眾建制當權精英所不能，突破困局，完成使命。幾十年後，奧巴馬頒給Katherine美國最高榮譽的自由徽章。
「鬼鬼地」的John（曾俊華）一如Katherine屬於拿不到clearance的「非我族類」，一道道門因他而關，他等了等，敲開一道又關上另一道，守門者加大力度加高安全系數（不惜傾國之力、啓動國家主權憲政機制）；他卻頑石不點頭，認認真真「競選到底、越玩越勇」，不理是losing win或winning lose都甘之如飴、眾樂又獨樂，叫中央和各級不解。
NASA的「知識及關係」的雙重近親繁殖，「自己友」同聲同氣一起困在一道道樽頸死胡同裡，是成功機構體制的系統化「自我愚化」的常態──機構的關係絡令思路及知識滑到盡頭，須跳出BOX、轉進另一思路及BOX，但BOX裡集體陷入「人際關係」和原有思路及體制的死胡同，反覆打滾；「自己人」齊齊出不來，也排除「外來者」以。自己不試新蹊徑、也不讓別人試，整個機構變成「雙重盲點、雙重愚昧」。
太空計劃的關鍵難題之一，是太空船不同階段的運作形態的轉變，回收時轉向拋物線運作形態，開掣控制必須近乎絕對準確，太早太遲、 太大力太少力都是災難。NASA權力及關係小圈子的專家千方百計解決不了，叫Katherine「你祇要dummy check就成，我們已check了四五次，應沒問題。」她卻查出原有班子的問題，跳出BOX。
五六十年來美太空計劃幾次大失敗，事後的管理檢討，必有機構的體制主義（establishmentarianis m）的系統化「自我愚化」（集體陷入集體盲點中，以為既有BOX知識已是「可能的全部」、沒有「其他知識的可能」），佛家稱為「知障」。
個人和集體的生活、生存和工作就是面對、認識和處理一道道難題，經歷史的長期累積，某些成功／失敗的個人和集體「成功／失敗的」 、「高級／低級」的本質本性，世襲先天，成為一種刻板（stereotype）觀感認知和標籤化及符號化，作為人際關係和群體決 策的基礎，成為偏見／歧視。
由現實大量長期經驗累積及質變而成先驗的刻板定見，「歧視」的「邏輯鏈」是這樣：身份地位（出身、屬性、價值道德美學）=非我族類、其心必異、不可信=先驗判斷「被歧視者」（外人、次等人）能力必然不遞+「歧視者」（自己人「同志」）的必然優越性=排除外人、次等人的反面思維和不一樣的非常異見異議異端，試也不給試，提出的機會也沒水，根本不給入出閘上位上崗。歧視（只）是建制主義（establishmentarianism）的自保與惰性文化的一端。
引喻與啟示
《NASA無名英雌》可以提供香港管治及特首選舉兩個引喻和啟示，其一是大機構組織自閉自保、面臨關係與知識的大轉捩點但出不了BOX，其二是外來者幾經辛苦才有機會試身手，卻不斷阻撓，三是「無知者最管用」，可以 happy ending。
林鄭月娥和曾俊華其實都是中國與香港、傳統與（類）現代的「混合」管治作風及模式（「哲學觀念」談不上），林鄭月娥大幅偏向董建華和梁振英的傳統和當今中國作風及模式，曾俊華略為偏向「以個人為實體的由下而上自由多元開放社會」作風及模式。
這次選舉，關乎能不能保住香港得來不易的「混合」模式，這不單關乎「一國兩制」能否持續，也關乎香港能否將百多年來攢取的體制及文化優勢與質素為中國「走出去」所用。
鴉片戰爭後中國的五千年古文明正亟待「補天」，二百年未為功（還不知多久）；天賜中國香港這塊《紅樓夢》「頑石」， 不單成就自己，並且幾次為中國「補天」，但因「孽種原罪」，懷璧其罪。現在香港這磈汲取中西古今混沌虛實靈氣的多元自由開放五彩「頑石」自身難保，「一國兩制」正亟待「補天」。在這香港（和中國及世界）的歷史轉捩點，歷史正等待中國跨越千百年的「人治定性」唯心主義歧視心魔，換人做做看，讓曾俊華像三個《NASA 無名英雌》找出原有治港班子淺薄短視、自利自保自閉的盲點，跳出二十年越變越窄越硬的BOX、試試換方法、和港人一起解開一道道難題。
香港管治及特首選舉，中國能像《NASA無名英雌》大圓滿結局嗎？中國距西方五百年建構的現代世界多遠？或正重拾毛澤東的遺願、 要自己建構一個超越西方的（?）世界？
