認識佛教歷史的人，都知道佛陀涅槃之後並無佛像流傳，直至犍陀羅時期才有佛像的形成。因為沒有人見過佛陀，當時的工匠又受到希臘文化工藝的影響，所以那個時期的佛像都是西方人臉孔的；後來佛教傳到中國，又變成中國人的特色。
第一次見到這尊佛像，是在台灣鄭惠中老師的工作室，當時覺得從未見過這種相貌的佛像，但又有一種莫名的親切感，好奇一問之下，便由鄭老師娓娓道來。
原來這尊佛像是已故台灣著名雕刻家黃土水創作的，他一生大部分時間都在日本為皇室委托雕刻作品。1924年應台灣知名詩人魏清德之邀，為萬華的龍山寺雕刻傳統佛像，在雕刻佛像前，他在京都美術館中看見釋迦出山圖，便以此作為藍本，心繫家鄉的他，覺得佛像應該要有本土特色，因此面相用了台灣中年原住民男子的樣貌，來完成這尊釋迦出山像。
整尊佛像偏袒右肩，衣飾採用犍陀羅時期形式，造型簡潔有力，佛像閉目合掌，飽經風霜的面容，隱隱流露無限的慈悲與智慧，動態內斂，是一件了不起的作品。
作品使用堅硬的櫻花木雕刻，經3年完成，本來存放在龍山寺，但在二次大戰轟炸時被毀，幸而黃土水曾用石膏翻模贈送給魏清德，現在看到的銅像，就是以那套石膏模翻製出來。
佛像只是代表佛陀慈悲和智慧的本懷，不管樣子如何，我們恭敬禮拜的，其實是它所象徵的意義，而不只是佛像的表面形象。
