上期談到道家的內養法，尤其是修煉內丹功法者，多屬道家全真派一脈，今期續談道家「保精貴生」的法門：
二、保精貴生
道家修行之養生中，有：
食養與食療：唐朝玄宗時，道士悟玄子，著有《食經》（《本草拾遺》、日本《醫心方》，皆記載、引用了悟玄子之論述），其闡明了蔬菜瓜果、谷米麥豆、動物臟器等為食養、食療之法，寓醫於食。並提出食療之地區性、產地特點等，形成唐代中原地域內食療之盛行。
養生按摩 健體強身
導引與按摩：道家導引術，講求意念集中，動靜結合，心息相隨，柔緩協和。且提倡「丑後卯前，天氣清和時為之」（即凌晨1時至3時之後，凌晨5時至7時之前，天氣清朗時做功）。此乃陰盡陽生，陽氣升發，大地復蘇之時。
養生按摩，乃道家健體強身之法，亦稱按蹺，例如梳頭浴面。即晨起，面向東方，站立位，雙手五指腹，自前髮際向後梳至後髮際，自鬢部梳至風池穴部位，雙手掌心揉動雙目、面頰、上額、下頜、雙手拇、食中指旋摩耳輪、耳垂、耳背、耳珠、耳腔等。雙手掌心揉摩胸、腹肋、腰、肩、背、臂、手、臀、股、腿足。《登真隱訣》云：「耳欲得數按，抑其左右，令人聰徹。」「手摩腎堂令熱，乃運動水土，水土即脾腎也。」
弱男節色 嬴女養血
房中與養生：道家稱房中乃黃赤之道。《抱扑子內篇‧至理篇》云：「凡服藥千種，三牲之養，而不知房中之術，亦無益也。」道家講究房中養生，乃以「保精貴生」為旨，要以「保精守持，樂而有節、和平壽考」為則。故道家主張「弱男則節色，嬴女則養血」。《類經》曰：「善養生者，必寶其精，精盈則神全，神全則體健，身健則病少，神氣堅強，老當益當，皆本乎精也。」可見，道家重房中之益，實乃重養生之道也。
下期繼續深入了解道家「性命雙修」的內涵，敬請留意。
